الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 346 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۱۱۹):وَ اَنَّكَ قراه الجمهور بفتح الهمزة عطفا علي اَنْ لَا تَجُوْعَ و قرأ نافع و ابوبكر بكسر الهمزة علي الاستيناف و النون مشددة بالاتفاق و بوصل الضمير لَا تَظْمَؤُا بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الظاء المعجمة المشالة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الميم واوا بحركتها و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها لها بواو الجمع في التطرف بالاتفاق قال الداني و فيها اي في طه وَ لَا تَظْمَؤُا بالواو و الالف و تابعه الشاطبي و غيره و قال الجزري في النشر زيدت الالف بعد الواو فيه تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير اي لا تعطش فِيْهَا كما تقدم وَ لَا تَضْحٰي بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الضاد المعجمة و فتح الحاء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۱۲۰):اي لا يؤذيك حر الشمس فَوَسْوَسَ بوصل الفاء ماض معلوم ملحق بد حرج اِلَيْهِ يوصل الضمير الشَّيْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع قَالَ باثبات الالف بعد القاف يٰأَدَمُ كما تقدم هَلْ حرف استفهام اَدُلُّكَ بفتح الهمزة و ضم الدال و تشديد اللام علي المتكلم المفرد مرفوع و بوصل الضمير عَلٰي بالياء شَجَرَةِ بفتح الشين و الجيم و الراء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مضاف الْخُلْدِ باثبات
و فتح الراء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۱۱۹):وَ اَنَّكَ قراه الجمهور بفتح الهمزة عطفا علي اَنْ لَا تَجُوْعَ و قرأ نافع و ابوبكر بكسر الهمزة علي الاستيناف و النون مشددة بالاتفاق و بوصل الضمير لَا تَظْمَؤُا بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الظاء المعجمة المشالة و فتح الميم علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الميم واوا بحركتها و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها لها بواو الجمع في التطرف بالاتفاق قال الداني و فيها اي في طه وَ لَا تَظْمَؤُا بالواو و الالف و تابعه الشاطبي و غيره و قال الجزري في النشر زيدت الالف بعد الواو فيه تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير اي لا تعطش فِيْهَا كما تقدم وَ لَا تَضْحٰي بالتاء الفوقانية مفتوحة و سكون الضاد المعجمة و فتح الحاء علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۱۲۰):اي لا يؤذيك حر الشمس فَوَسْوَسَ بوصل الفاء ماض معلوم ملحق بد حرج اِلَيْهِ يوصل الضمير الشَّيْطٰنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع قَالَ باثبات الالف بعد القاف يٰأَدَمُ كما تقدم هَلْ حرف استفهام اَدُلُّكَ بفتح الهمزة و ضم الدال و تشديد اللام علي المتكلم المفرد مرفوع و بوصل الضمير عَلٰي بالياء شَجَرَةِ بفتح الشين و الجيم و الراء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مضاف الْخُلْدِ باثبات
من 735