الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 418 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و البناء للفاعل اي ينزلون في الماء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة وَ يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل عَمَلًا بفتح العين و الميم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين دُوْنَ منصوب مضاف ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق وَ كُنَّا كما تقدم لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما حٰفِظِيْنَ بحذف الالف بعد الحاء المهملة جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۳): وَ اَيُّوْبَ بفتح الهمزة و ضم الياء التحتانية مشددة منصوب غير مجري اِذْ نَادٰيٰ كلاهما كما تقدم رَبَّهُ بتشديد الباء منصوبة و بوصل الضمير اَنِّيْ بفتح الهمزة في المشهورة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق و قرأ ابي بن كعب رضي الله عنه بكسر الهمزة علي اضمار القول او لتضمن النداء معناه كذا في الكشاف و الرسم واحد مَسَّنِيَ ماض معلوم و بفتح السين المهملة مشددة و بنون الوقاية و ياء الاضافة قرأ الجمهور بفتح الياء و اسكنها حمزة فتحذف لفظا في الوصل لاخطا الضُّرُّ باثبات همزة الوصل و بضم الضاد المعجمة و تشديد الراء مرفوع وَ اَنْتَ بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب اَرْحَمُ افعل التفضيل مرفوع مضاف الرَّٰحِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الراء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۴): فَاسْتَجَبْنَا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانية و الجيم ماض معلوم من باب الاستفعال و باثبات الف الضمير للتطرف لَهُ بوصل لام الجر فَكَشَفْنَا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح
و البناء للفاعل اي ينزلون في الماء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة وَ يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل عَمَلًا بفتح العين و الميم منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين دُوْنَ منصوب مضاف ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق وَ كُنَّا كما تقدم لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما حٰفِظِيْنَ بحذف الالف بعد الحاء المهملة جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۳): وَ اَيُّوْبَ بفتح الهمزة و ضم الياء التحتانية مشددة منصوب غير مجري اِذْ نَادٰيٰ كلاهما كما تقدم رَبَّهُ بتشديد الباء منصوبة و بوصل الضمير اَنِّيْ بفتح الهمزة في المشهورة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق و قرأ ابي بن كعب رضي الله عنه بكسر الهمزة علي اضمار القول او لتضمن النداء معناه كذا في الكشاف و الرسم واحد مَسَّنِيَ ماض معلوم و بفتح السين المهملة مشددة و بنون الوقاية و ياء الاضافة قرأ الجمهور بفتح الياء و اسكنها حمزة فتحذف لفظا في الوصل لاخطا الضُّرُّ باثبات همزة الوصل و بضم الضاد المعجمة و تشديد الراء مرفوع وَ اَنْتَ بتطويل التاء مفتوحة ضمير المخاطب اَرْحَمُ افعل التفضيل مرفوع مضاف الرَّٰحِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الراء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۴): فَاسْتَجَبْنَا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانية و الجيم ماض معلوم من باب الاستفعال و باثبات الف الضمير للتطرف لَهُ بوصل لام الجر فَكَشَفْنَا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح
من 735