- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
كما تقدم فِيْ̃ ءَابَآئِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء جمع اب و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و باثبات الف الضمير للتطرف الْاَوَّلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزه بعد لام التعريف و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و بتشديد الواو مفتوحة و كسر اللام جمع الاول اية بالاتفاق (المؤمنون/۲۵): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافيه رسمت مفصولة من هُوَ بالاتفاق اِلَّا حرف استثناء رَجُلٌ بفتح الراء و ضم الجيم مرفوع بِهٖ موصول جِنَّةٌ بكسر الجيم و فتح النون مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة اي جنون فَتَرَبَّصُوْا بوصل الفاء و بفتح التاء الفوقانية و الراء و الباء الموحدة المشددة و ضم الصاد المهملة امر معلوم من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي انتظروا موقة او حتي يفيق من جنونه بِهٖ موصول حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراجح حٖيْنٍ بكسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية اية بالاتفاق (المؤمنون/۲۶): قَالَ باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبِّ و هو بتشديد الباء مكسورة لانه منادي حذف حرف النداء و ياء الاضافة انْصُرْنِي باثبات همزة الوصل امر و بضم الصاد المهملة و سكون الراء و بنون الوقاية و سكون ياء الاضافة بالاتفاق بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَذَّبُوْنِ بتشديد الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل
كما تقدم فِيْ̃ ءَابَآئِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء جمع اب و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و باثبات الف الضمير للتطرف الْاَوَّلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزه بعد لام التعريف و برسمها الفا للابتداء و لا اعتداد باللام و بتشديد الواو مفتوحة و كسر اللام جمع الاول اية بالاتفاق (المؤمنون/۲۵): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافيه رسمت مفصولة من هُوَ بالاتفاق اِلَّا حرف استثناء رَجُلٌ بفتح الراء و ضم الجيم مرفوع بِهٖ موصول جِنَّةٌ بكسر الجيم و فتح النون مشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة اي جنون فَتَرَبَّصُوْا بوصل الفاء و بفتح التاء الفوقانية و الراء و الباء الموحدة المشددة و ضم الصاد المهملة امر معلوم من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي انتظروا موقة او حتي يفيق من جنونه بِهٖ موصول حَتّٰي بالياء علي الاكثر الراجح حٖيْنٍ بكسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية اية بالاتفاق (المؤمنون/۲۶): قَالَ باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبِّ و هو بتشديد الباء مكسورة لانه منادي حذف حرف النداء و ياء الاضافة انْصُرْنِي باثبات همزة الوصل امر و بضم الصاد المهملة و سكون الراء و بنون الوقاية و سكون ياء الاضافة بالاتفاق بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَذَّبُوْنِ بتشديد الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل