الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 121 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
وقرأ الاعمش بفتح المیم مخففة و وجهه ان یجعل بدلا من الله کانه قال امن خلق السموت و الارض خیر ام ما یشرکون کذا فی الکشاف و الرسم واحد خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و لذا کسرت التآء فی النصب وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب وَاَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما وادغاما فی میم مِّنَ و هی جارة فتحت النون فی الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَآءً باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما نص علیه الدانی فَاَنْبَتْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة والباء الموحدة و سکون التاء الفوقانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف بِه, موصول حَدٰئِقَ بحذف الالف بعد الدال المهملة قبلها حاء مهملة مفتوحة لانه جمع حدیقة یوازن مفاعل و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها منصوب غیر مجری ذَاتَ باثبات الالف بعد الذال و بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال و ذات بهجة فی النمل یعنی بالتاء و وافقه الشاطبی و غیره منصوب مضاف بَهْجَةٍ بفتح الباء الموحدة و سکون الهاء و فتح الجیم و برسم التاء
وقرأ الاعمش بفتح المیم مخففة و وجهه ان یجعل بدلا من الله کانه قال امن خلق السموت و الارض خیر ام ما یشرکون کذا فی الکشاف و الرسم واحد خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و لذا کسرت التآء فی النصب وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب وَاَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما وادغاما فی میم مِّنَ و هی جارة فتحت النون فی الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَآءً باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما نص علیه الدانی فَاَنْبَتْنَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة والباء الموحدة و سکون التاء الفوقانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف بِه, موصول حَدٰئِقَ بحذف الالف بعد الدال المهملة قبلها حاء مهملة مفتوحة لانه جمع حدیقة یوازن مفاعل و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها منصوب غیر مجری ذَاتَ باثبات الالف بعد الذال و بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال و ذات بهجة فی النمل یعنی بالتاء و وافقه الشاطبی و غیره منصوب مضاف بَهْجَةٍ بفتح الباء الموحدة و سکون الهاء و فتح الجیم و برسم التاء
من 600