- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالباء الجارة و بیاء ین بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره فالیاء الاولی مکسورة مشددة و الثانیة صورة الهمزة المفتوحة و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط فَلَا یُجْزَی بوصل الفاء بلا الناهیة و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الزای علی التذکیر و البناء للمفعول و برسم الالف فی الآخریاء لوقوعها رابعة الَّذِیْنَ باثبات همزة و الباقی کما تقدم عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع السَّیَّئِأَتِ باثبات همزة الوصل و بیاء واحدة مشددة مکسورة بعد السین بالاتفاق بعدها مجعودة مفتوحة لتدل علی الهمزة المحذوفة و با ثبات الالف علی خلاف الضابط فی جمع المؤنث السالم کما نص علیه الجزری فی النشر و بتطویل التاء مکسورة لانه جمع مؤنث سالم اِلَّا حرف استثناء مَا کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل آیة بالاتفاق (قصص/۸۵): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق فَرَضَ ماض معلوم و بفتح الراء مخففة قبلها فاء و بعدها ضاد معجمة ای انزل عَلَیْکَ بوصل الضمیر الْقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی الالفین کراهة اجتماع صورتین متفقتین فان اختیر حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الراء کما رسمنا اتباعا للجزری و الرسم صالح لمن حذفها و نقل فتحتها الی الراء و ان اختیر حذف الالف وضعت الف حمراء بعد الالف الثابتة ثم هو منصوب لَرَآدُّکَ بوصل لام التاکید مفتوحة و باثبات الالف بعد الراء و بتشدید الدال مرفوعة اسم فاعل اِلٰی بالیاء مَعَادٍ
بالباء الجارة و بیاء ین بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره فالیاء الاولی مکسورة مشددة و الثانیة صورة الهمزة المفتوحة و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط فَلَا یُجْزَی بوصل الفاء بلا الناهیة و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الزای علی التذکیر و البناء للمفعول و برسم الالف فی الآخریاء لوقوعها رابعة الَّذِیْنَ باثبات همزة و الباقی کما تقدم عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع السَّیَّئِأَتِ باثبات همزة الوصل و بیاء واحدة مشددة مکسورة بعد السین بالاتفاق بعدها مجعودة مفتوحة لتدل علی الهمزة المحذوفة و با ثبات الالف علی خلاف الضابط فی جمع المؤنث السالم کما نص علیه الجزری فی النشر و بتطویل التاء مکسورة لانه جمع مؤنث سالم اِلَّا حرف استثناء مَا کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل آیة بالاتفاق (قصص/۸۵): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق فَرَضَ ماض معلوم و بفتح الراء مخففة قبلها فاء و بعدها ضاد معجمة ای انزل عَلَیْکَ بوصل الضمیر الْقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف احدی الالفین کراهة اجتماع صورتین متفقتین فان اختیر حذف صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الراء کما رسمنا اتباعا للجزری و الرسم صالح لمن حذفها و نقل فتحتها الی الراء و ان اختیر حذف الالف وضعت الف حمراء بعد الالف الثابتة ثم هو منصوب لَرَآدُّکَ بوصل لام التاکید مفتوحة و باثبات الالف بعد الراء و بتشدید الدال مرفوعة اسم فاعل اِلٰی بالیاء مَعَادٍ