الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 254 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
مرفوع یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و فی میم مَا تَصْنَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الصاد المهملة و فتح النون و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل آیة بالاتفاق (عنکبوت/۶۴): وَ لَا تُجَادِلُوْا بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الدال نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و بحذف نون الرفع للجزم بلا الناهیة و بزیادة الالف بعد الواو اَهْلَ منصوب مضاف الْکِتٰبِ کما تقدم اِلَّا حرف استثناء بِالَّتِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة بالاتفاق هِیَ اَحْسَنُ افعل التفضیل مرفوع غیر مجری اِلَّا حرف استثناء الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ قُوْلُوْا امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم و تشدید النون ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف بِالَّذِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة اُنْزِلَ بضم الهمزة و کسر الزای ماض مجهول من باب الافعال اِلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف وَ اُنْزِلَ کما تقدم اِلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِلٰهُنَا وَ اِلٰهُکُمْ کلاهما بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوعان و الاول بوصل ضمیر المتکلمین و اثبات الفه للتطرف و الثانی بوصل ضمیر المخاطبین و اختلف فی میمه سکونا و ضما
مرفوع یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و فی میم مَا تَصْنَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الصاد المهملة و فتح النون و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل آیة بالاتفاق (عنکبوت/۶۴): وَ لَا تُجَادِلُوْا بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الدال نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و بحذف نون الرفع للجزم بلا الناهیة و بزیادة الالف بعد الواو اَهْلَ منصوب مضاف الْکِتٰبِ کما تقدم اِلَّا حرف استثناء بِالَّتِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة بالاتفاق هِیَ اَحْسَنُ افعل التفضیل مرفوع غیر مجری اِلَّا حرف استثناء الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ظَلَمُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ قُوْلُوْا امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم و تشدید النون ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف بِالَّذِیْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة اُنْزِلَ بضم الهمزة و کسر الزای ماض مجهول من باب الافعال اِلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف وَ اُنْزِلَ کما تقدم اِلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِلٰهُنَا وَ اِلٰهُکُمْ کلاهما بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوعان و الاول بوصل ضمیر المتکلمین و اثبات الفه للتطرف و الثانی بوصل ضمیر المخاطبین و اختلف فی میمه سکونا و ضما
من 600