الظاء المعجمة المشالة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر یٰبُنَیَّ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء و بضم الباء الموحدة و فتح النون علی التصغیر قرأه عاصم فی روایة حفص بفتح الیاء مشددة فی الاخر وقرأها ابن کثیر ساکنة وقرأ الباقون مخففة مکسورة و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة هود فی الورد السادس و الثلثین بعد المائة لَا تُشْرِکْ بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الراء مخففة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الکاف بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الشِّرکَ باثبات همزة الوصل و بکسر الشین المعجمة و سکون الراء منصوب لَظُلْمٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بضم الظاء المعجمة المشالة و سکون اللام مرفوع عَظِیْمٌ مرفوع ایة بالاتفاق (لقمان/۱۴): وَ وَصَّیْنَا بواوین واو العطف وفاء الفعل و بتشدید الصاد المهملة مفتوحة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب بِوَالِدَیْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الدال تثنیة والد حذفت نون التثنیة للاضافة و بوصل الضمیر حَمَلَتْهُ ماض معلوم و بفتح المیم و اللام و بسکون تاء التانیث و بوصل الضمیر اُمُّه بضم الهمزة و المیم المشددة مرفوعة و وصل الضمیر وَهْنًا بفتح الواو و سکون الهاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَلٰی بالیاء وَهْنٍ کما تقدم الا انه مخفوض و قرئ اللفظان بالتحریک کذا فی الکشاف و کلاهما لغتان کذا فی القاموس و الرسم واحد وَحَمْلُه بفتح الحاء المهملة

الظاء المعجمة المشالة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر یٰبُنَیَّ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء و بضم الباء الموحدة و فتح النون علی التصغیر قرأه عاصم فی روایة حفص بفتح الیاء مشددة فی الاخر وقرأها ابن کثیر ساکنة وقرأ الباقون مخففة مکسورة و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی سورة هود فی الورد السادس و الثلثین بعد المائة لَا تُشْرِکْ بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر الراء مخففة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الکاف بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الشِّرکَ باثبات همزة الوصل و بکسر الشین المعجمة و سکون الراء منصوب لَظُلْمٌ بوصل لام التاکید مفتوحة و بضم الظاء المعجمة المشالة و سکون اللام مرفوع عَظِیْمٌ مرفوع ایة بالاتفاق (لقمان/۱۴): وَ وَصَّیْنَا بواوین واو العطف وفاء الفعل و بتشدید الصاد المهملة مفتوحة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب بِوَالِدَیْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بفتح الدال تثنیة والد حذفت نون التثنیة للاضافة و بوصل الضمیر حَمَلَتْهُ ماض معلوم و بفتح المیم و اللام و بسکون تاء التانیث و بوصل الضمیر اُمُّه بضم الهمزة و المیم المشددة مرفوعة و وصل الضمیر وَهْنًا بفتح الواو و سکون الهاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَلٰی بالیاء وَهْنٍ کما تقدم الا انه مخفوض و قرئ اللفظان بالتحریک کذا فی الکشاف و کلاهما لغتان کذا فی القاموس و الرسم واحد وَحَمْلُه بفتح الحاء المهملة