(سبأ/۲۰): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید مفتوحة و باظهار الدال و ادغمها ابوعمرو و موافقوه فی صاد صَدَّقَ و هو بتشدید الدال مفتوحة عند الکوفیین علی الماضی المعلوم من باب التفعیل وقرأ الباقون بفتح الدال مخففة من باب نصر ینصر عَلَیْهِمْ کما تقدم رسما و قراءة اِبْلِیْسُ بالرفع فاعل صدق غیر مجری ظَنَّه بفتح الظاء المعجمة المشالة و تشدید النون منصوب علی المفعول فی المشهورة و بوصل الضمیر و المعنی علی تشدید صَدَّق حقق ابلیس علیهم ظنه و علی تخفیفه صدق فی ظنه وقرئ بنصب ابلیسَ و رفع ظَنُّه و المعنی علی التشدید و جد ظنه صادقا و علی التخفیف قال له ظنه الصدق وقرئ برفعهما علی تخفیف صدق علی انه ظنه بدل بعض من ابلیس ای صدق علیهم ظن ابلیس کذا فی الکشاف فَاتَّبَعُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء فَرِیْقًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل المُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سبأ/۲۱): وَ مَاکَانَ باثبات الالف بعد الکاف لَه موصول عَلَیْهِمْ کما تقدم الا انه بادغام المیم فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه سُلْطٰنٍ بحذف الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره اِلَّا حرف استثناء لِتَعْلَمَ بوصل لام کی

(سبأ/۲۰): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید مفتوحة و باظهار الدال و ادغمها ابوعمرو و موافقوه فی صاد صَدَّقَ و هو بتشدید الدال مفتوحة عند الکوفیین علی الماضی المعلوم من باب التفعیل وقرأ الباقون بفتح الدال مخففة من باب نصر ینصر عَلَیْهِمْ کما تقدم رسما و قراءة اِبْلِیْسُ بالرفع فاعل صدق غیر مجری ظَنَّه بفتح الظاء المعجمة المشالة و تشدید النون منصوب علی المفعول فی المشهورة و بوصل الضمیر و المعنی علی تشدید صَدَّق حقق ابلیس علیهم ظنه و علی تخفیفه صدق فی ظنه وقرئ بنصب ابلیسَ و رفع ظَنُّه و المعنی علی التشدید و جد ظنه صادقا و علی التخفیف قال له ظنه الصدق وقرئ برفعهما علی تخفیف صدق علی انه ظنه بدل بعض من ابلیس ای صدق علیهم ظن ابلیس کذا فی الکشاف فَاتَّبَعُوْهُ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء فَرِیْقًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل المُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سبأ/۲۱): وَ مَاکَانَ باثبات الالف بعد الکاف لَه موصول عَلَیْهِمْ کما تقدم الا انه بادغام المیم فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه سُلْطٰنٍ بحذف الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره اِلَّا حرف استثناء لِتَعْلَمَ بوصل لام کی