مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ بضم الکاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما صٰدِقِیْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (سبأ/۳۰): قُلْ امر و بادغام اللام فی لام لَّکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّیْعَادُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی کلا الموضعین و هو بکسر المیم و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کما نص علیه الدانی زمان الوعد مرفوع مضاف الی یَوْمٍ فی المشهورة و الاضافة بیانیة و قرئ مِیْعَادٌ یَوْمٌ مرفوعین منونین علی ان یوم بدل من میعاد وقرئ مِیْعَادٌ یَوْمًا برفع الاول منونا و نصب الثانی علی تقدیر اعنی یوما و بالالف فی الاخر عوض التنوین کذا فی الکشاف و الرسم یساعد الوجه الاول لا الثانی لَا تَسْتَأْخِرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فی رسم الهمزة الساکنة بعد التاء الثانیة المفتوحة خلاف اثباتا علی القیاس مرسومة بالالف و حذفا علی خلاف القیاس تنبیها علی ان القراءة لیست تابعة للرسم و لم یتعرض له الدانی و الشاطبی و قال الجزری فی النشر و کذا یعنی حذفت صورة الهمزة فی اکثر المصاحف من یستاخرون فی الغیبة و الخطاب و لذلک رسم الجزری الالف صورة الهمزة بالصفرة اشارة الی الخلاف ثم هو بکسر الخاء المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الاستفعال عَنْهُ بوصل الضمیر سَاعَةً باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ لَا تَسْتَقْدِمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح التاء بعد

مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ بضم الکاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما صٰدِقِیْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (سبأ/۳۰): قُلْ امر و بادغام اللام فی لام لَّکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّیْعَادُ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی کلا الموضعین و هو بکسر المیم و باثبات الالف بعد العین بالاتفاق کما نص علیه الدانی زمان الوعد مرفوع مضاف الی یَوْمٍ فی المشهورة و الاضافة بیانیة و قرئ مِیْعَادٌ یَوْمٌ مرفوعین منونین علی ان یوم بدل من میعاد وقرئ مِیْعَادٌ یَوْمًا برفع الاول منونا و نصب الثانی علی تقدیر اعنی یوما و بالالف فی الاخر عوض التنوین کذا فی الکشاف و الرسم یساعد الوجه الاول لا الثانی لَا تَسْتَأْخِرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فی رسم الهمزة الساکنة بعد التاء الثانیة المفتوحة خلاف اثباتا علی القیاس مرسومة بالالف و حذفا علی خلاف القیاس تنبیها علی ان القراءة لیست تابعة للرسم و لم یتعرض له الدانی و الشاطبی و قال الجزری فی النشر و کذا یعنی حذفت صورة الهمزة فی اکثر المصاحف من یستاخرون فی الغیبة و الخطاب و لذلک رسم الجزری الالف صورة الهمزة بالصفرة اشارة الی الخلاف ثم هو بکسر الخاء المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الاستفعال عَنْهُ بوصل الضمیر سَاعَةً باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ لَا تَسْتَقْدِمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح التاء بعد