الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 515 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
وَ الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب عند الجمهور الا قتيبة فانه قرأ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب كذا في الاحتجاج و قال الجزري في النشر و انفرد في المبهج من طريق المعدل عن روح بالغيب و هي قراءة الحسن البصري ثم هو بضم العين و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِهٖ بالخفض و وصل الضمير مَا يَمْلِكُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر اللام علي الغيب و البناء للفاعل مِنْ جارة قِطْمِيْرٍ بكسر القاف و سكون الطاء المهملة و كسر الميم و سكون الياء التحتانية اية بالاتفاق و هي القشرة الرقيقة البيضاء التي تكون بين التمرة و النواة و قيل شق النواة و قيل النكتة التي في ظهر النواة تنبت منه النخلة (فاطر/۱۴): اِنْ شرطية تَدْعُوْهُمْ كما تقدم الا انه بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَسْمَعُوْا بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علي الجزاء و بزيادة الالف بعد الواو دُعَآءُكُمْ بضم الدال المهملة و باثبات الالف بعد العين المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَوْ شرطية سَمِعُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَا اسْتَجَابُوْا باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و باثبات الالف بعد الجيم علي ضابط
وَ الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب عند الجمهور الا قتيبة فانه قرأ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب كذا في الاحتجاج و قال الجزري في النشر و انفرد في المبهج من طريق المعدل عن روح بالغيب و هي قراءة الحسن البصري ثم هو بضم العين و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِهٖ بالخفض و وصل الضمير مَا يَمْلِكُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر اللام علي الغيب و البناء للفاعل مِنْ جارة قِطْمِيْرٍ بكسر القاف و سكون الطاء المهملة و كسر الميم و سكون الياء التحتانية اية بالاتفاق و هي القشرة الرقيقة البيضاء التي تكون بين التمرة و النواة و قيل شق النواة و قيل النكتة التي في ظهر النواة تنبت منه النخلة (فاطر/۱۴): اِنْ شرطية تَدْعُوْهُمْ كما تقدم الا انه بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَسْمَعُوْا بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علي الجزاء و بزيادة الالف بعد الواو دُعَآءُكُمْ بضم الدال المهملة و باثبات الالف بعد العين المهملة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَوْ شرطية سَمِعُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَا اسْتَجَابُوْا باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و باثبات الالف بعد الجيم علي ضابط
من 600