الالف و فی هامشه لو حذفت الالف منها اینما کان لکان احسن لاندراجها فی اشباهها علی تضمنه عبارة العقیلة  لکن من اثبتها فیها لاحظ رفع الالتباس انتهی اقول لعله اراد بقوله علی ما تضمنه عبارة العقیلة قوله و کل ذی عدد و اماما ذکرنا من نص السیوطی فهو اقوی منه و اظهر و قوله لاحظ رفع الالتباس ای الالتباس بالواحد و لیس بشئ لان مکانه معلوم تَقْشَعِرُّ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون القاف و فتح الشین المعجمة و کسر العین المهملة و تشدید الراء علی التانیث من الاقشعرار علی زنة الافعللال مرفوع مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر جُلُوْدُ بضم الجیم و اللام جمع الجلد مرفوع مضاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة و بکسر الذال یَخْشَوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء المعجمة و فتح الشین المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل رَبَّهُمْ بتشدید الباء منصوبة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ثُمَّ کما تقدم عاطفة تلین بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر اللام علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع جُلُوْدُهُمْ کما تقدم الا انه مضاف الی الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَقُلُوْبُهُمْ کما تقدم اِلٰی بالیاء ذِکْرِ اللهِ کما تقدما ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال هُدَی بضم الهاء و فتح الدال مصدر و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل و باثباتها رسما بالاتفاق مع سقوطها لفظا فی الدرج مضاف اللهِ کما تقدم یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال علی التذکیر و البناء للفاعل و بسکون الیاء الاخیرة بِه موصول مَنْ موصولة

الالف و فی هامشه لو حذفت الالف منها اینما کان لکان احسن لاندراجها فی اشباهها علی تضمنه عبارة العقیلة  لکن من اثبتها فیها لاحظ رفع الالتباس انتهی اقول لعله اراد بقوله علی ما تضمنه عبارة العقیلة قوله و کل ذی عدد و اماما ذکرنا من نص السیوطی فهو اقوی منه و اظهر و قوله لاحظ رفع الالتباس ای الالتباس بالواحد و لیس بشئ لان مکانه معلوم تَقْشَعِرُّ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون القاف و فتح الشین المعجمة و کسر العین المهملة و تشدید الراء علی التانیث من الاقشعرار علی زنة الافعللال مرفوع مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر جُلُوْدُ بضم الجیم و اللام جمع الجلد مرفوع مضاف الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة و بکسر الذال یَخْشَوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء المعجمة و فتح الشین المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل رَبَّهُمْ بتشدید الباء منصوبة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ثُمَّ کما تقدم عاطفة تلین بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر اللام علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع جُلُوْدُهُمْ کما تقدم الا انه مضاف الی الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَقُلُوْبُهُمْ کما تقدم اِلٰی بالیاء ذِکْرِ اللهِ کما تقدما ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال هُدَی بضم الهاء و فتح الدال مصدر و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل و باثباتها رسما بالاتفاق مع سقوطها لفظا فی الدرج مضاف اللهِ کما تقدم یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال علی التذکیر و البناء للفاعل و بسکون الیاء الاخیرة بِه موصول مَنْ موصولة