- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف يَوْمِكُمْ مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع بَلٰي بالياء في الاخر بالاتفاق و قد تقدم تحقيقه في اواخر الورد السابق وَ لكِنْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بسكون النون حَقَّتْ ماض معلوم و بفتح القاف مشددة و بتطويل تاء التانيث ساكنة كَلِمَةُ بفتح الكاف و كسر اللام و برسم التاء في الاخر هاء بالاتفاق لانه علي التوحيد كما نص عليه الداني مرفوع علي فاعل حقت مضاف الْعَذَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس عَليٰ بالياء الْكٰفِرِيْنَ كما تقدم اواخر الورد السابق ٰاية بالاتفاق (زمر/۷۲): قِيْلَ ماض مجهول يقرأ بكسر القاف خالصة و باشمامه الضم ادْخُلُوْا باثبات همزة الوصل امر و بضم الخاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَبْوَابَ كما تقدم الا انه منصوب و بدون الضمير جَهَنَّمَ كما تقدم خٰلِدِيْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِيْهَا بوصل الضمير فَبِئْسَ بوصل الفاء و بكسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين فعل ذم مَثْوًي بفتح الميم و سكون الثاء المثلثة و فتح الواو اسم المكان و برسم الالف المقصورة
المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب مضاف يَوْمِكُمْ مخفوض و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع بَلٰي بالياء في الاخر بالاتفاق و قد تقدم تحقيقه في اواخر الورد السابق وَ لكِنْ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بسكون النون حَقَّتْ ماض معلوم و بفتح القاف مشددة و بتطويل تاء التانيث ساكنة كَلِمَةُ بفتح الكاف و كسر اللام و برسم التاء في الاخر هاء بالاتفاق لانه علي التوحيد كما نص عليه الداني مرفوع علي فاعل حقت مضاف الْعَذَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس عَليٰ بالياء الْكٰفِرِيْنَ كما تقدم اواخر الورد السابق ٰاية بالاتفاق (زمر/۷۲): قِيْلَ ماض مجهول يقرأ بكسر القاف خالصة و باشمامه الضم ادْخُلُوْا باثبات همزة الوصل امر و بضم الخاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَبْوَابَ كما تقدم الا انه منصوب و بدون الضمير جَهَنَّمَ كما تقدم خٰلِدِيْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِيْهَا بوصل الضمير فَبِئْسَ بوصل الفاء و بكسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين فعل ذم مَثْوًي بفتح الميم و سكون الثاء المثلثة و فتح الواو اسم المكان و برسم الالف المقصورة