نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد واو الجمع شُیُوْخًا جمع شیخ قرأه ابن کثیر و ابن ذکوان و ابوبکر و حمزة و الکسائی بکسر الشین و الباقون بضمها و الیاء التحتانیة مضمومة بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَمِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّنْ الموصولة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه یُّتَوَفّٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و الفاء المشددة علی التذکیر و البناء للمفعول من باب التفعل و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم وَلِتَبْلُغُوْا کما تقدم اَجَلًا بفتح الهمزة و الجیم منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مُّسَمًّی بضم المیم و فتح السین المهملة و بفتح المیم الاخری مشددة منونة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء لوقوعها خامسة وَّ لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْقِلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف علی الخطاب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۶۸): هُوَ الَّذِیْ کما تقدم یُحْیی بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الحاء المهملة و کسر الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف احدی الیاءین بالاتفاق کراهة اجتماع مثلین و وقعت الیاء طرفا و لم یتصل به ضمیر کما نص علیه الدانی

نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد واو الجمع شُیُوْخًا جمع شیخ قرأه ابن کثیر و ابن ذکوان و ابوبکر و حمزة و الکسائی بکسر الشین و الباقون بضمها و الیاء التحتانیة مضمومة بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَمِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّنْ الموصولة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه یُّتَوَفّٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و الفاء المشددة علی التذکیر و البناء للمفعول من باب التفعل و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم وَلِتَبْلُغُوْا کما تقدم اَجَلًا بفتح الهمزة و الجیم منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مُّسَمًّی بضم المیم و فتح السین المهملة و بفتح المیم الاخری مشددة منونة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء لوقوعها خامسة وَّ لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما تَعْقِلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف علی الخطاب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق (غافر/۶۸): هُوَ الَّذِیْ کما تقدم یُحْیی بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الحاء المهملة و کسر الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف احدی الیاءین بالاتفاق کراهة اجتماع مثلین و وقعت الیاء طرفا و لم یتصل به ضمیر کما نص علیه الدانی