بواو قالوا شَرَعُواﹾ ماض معلوم و بالشين المعجمة و الراء مفتوحتين و العين المهملة مضمومة و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَهُم بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون للوصل الدِّینِ ‏باثبات همزة الوصل و بكسر الدال المهملة و سكون الياء اي من الشرك مَا لَمﹾ يَأذَنﹾ ما موصولة و لم جازمة و الفعل بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بفتح الذال المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و بجزم النون بِهِ موصول اللّٰهُ كما تقدم وَ لَوﹾلَا اداة شرط كَلِمَةُ بفتح الكاف و كسر اللام و فتح الميم و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف الفَصلِ ‏باثبات همزة الوصل و سكون الصاد المهملة و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَقُضِيَ و هو بوصل لام التاكيد مفتوحة و ضم القاف و كسر الضاد المعجمة و فتح الياء ماض مبني للمفعول بَینَهُمﹾ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الظّٰلِمِینَ ‏باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل لَهُمﹾ كما تقدم عَذَابٌ ‏باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مرفوع اَلِيمٌ فعيل

بواو قالوا شَرَعُواﹾ ماض معلوم و بالشين المعجمة و الراء مفتوحتين و العين المهملة مضمومة و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَهُم بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و بفتح النون للوصل الدِّینِ ‏باثبات همزة الوصل و بكسر الدال المهملة و سكون الياء اي من الشرك مَا لَمﹾ يَأذَنﹾ ما موصولة و لم جازمة و الفعل بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بفتح الذال المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و بجزم النون بِهِ موصول اللّٰهُ كما تقدم وَ لَوﹾلَا اداة شرط كَلِمَةُ بفتح الكاف و كسر اللام و فتح الميم و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف الفَصلِ ‏باثبات همزة الوصل و سكون الصاد المهملة و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لَقُضِيَ و هو بوصل لام التاكيد مفتوحة و ضم القاف و كسر الضاد المعجمة و فتح الياء ماض مبني للمفعول بَینَهُمﹾ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الظّٰلِمِینَ ‏باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل لَهُمﹾ كما تقدم عَذَابٌ ‏باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مرفوع اَلِيمٌ فعيل