و بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۲۰): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال فی المشهورة علی التذکیر علی انه اشارة الی القرءان او الی اتباع الشریعة و قری بالهاء بعد الذال علی التانیث علی انه اشارة الی الٰایات کذا فی اکشاف و لا یساعده الرسم بَصٰئِرُ بحذف الالف بعد الصاد المهملة لانه جمع بصیرة یوازن مفاعل کما ضبطه السیوطی فی الاتفاق و کذلکٔ رسمه الجزری فی مصحفة و قد تقدم تحقیق المقام فی المقالة الاولی و رسم فی الخزانة و الخلاصه باثبات الالف و کذلک هو مرسوم فی بعض المصاحف الصحیحة و الله اعلم بالصواب ثم برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بالاتفاق من غیر نقط و بوضع مجعودة علیها مرفوع غیر مجری لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَ هُدًی کما تقدم اواسط الورد وَّ رَحْمَةٌ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع عطفا علی بصٰئرا و علی هدی لِّقَوْمٍ بوصل لام الجر مسکورة مخفوض منون یُوْقِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة مشبعة و بکسر القاف و ضم النون علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۲۱): اَمُ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید منقطعة حَسِبَ ماض معلوم و بکسر السین الَّذِیْنَ کما تقدم اجْتَرَحُوا باثبات همزة الوصل و سکون الجیم و فتح التاء الفوقانیة و الراء و ضم الحاء المهملة ماض معلوم من باب الافتعال ای اکتسبوا و بزیادة الالف بعد واو الجمع

و بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و کسر القاف جمع اسم الفاعل من باب الافتعال اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۲۰): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال فی المشهورة علی التذکیر علی انه اشارة الی القرءان او الی اتباع الشریعة و قری بالهاء بعد الذال علی التانیث علی انه اشارة الی الٰایات کذا فی اکشاف و لا یساعده الرسم بَصٰئِرُ بحذف الالف بعد الصاد المهملة لانه جمع بصیرة یوازن مفاعل کما ضبطه السیوطی فی الاتفاق و کذلکٔ رسمه الجزری فی مصحفة و قد تقدم تحقیق المقام فی المقالة الاولی و رسم فی الخزانة و الخلاصه باثبات الالف و کذلک هو مرسوم فی بعض المصاحف الصحیحة و الله اعلم بالصواب ثم برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بالاتفاق من غیر نقط و بوضع مجعودة علیها مرفوع غیر مجری لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَ هُدًی کما تقدم اواسط الورد وَّ رَحْمَةٌ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع عطفا علی بصٰئرا و علی هدی لِّقَوْمٍ بوصل لام الجر مسکورة مخفوض منون یُوْقِنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة مشبعة و بکسر القاف و ضم النون علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۲۱): اَمُ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید منقطعة حَسِبَ ماض معلوم و بکسر السین الَّذِیْنَ کما تقدم اجْتَرَحُوا باثبات همزة الوصل و سکون الجیم و فتح التاء الفوقانیة و الراء و ضم الحاء المهملة ماض معلوم من باب الافتعال ای اکتسبوا و بزیادة الالف بعد واو الجمع