العين و باثبات الف الضمير للتطرف كِتٰباً بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مفعول سمعنا اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي ماض مجهل من باب الافعال مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مُوْسٰي بالياء في الٰاخر علي مراد الامالة مُصَدِّقاً بفتح الصاد و كسر الدال المشددة المهملتين اسم فاعل من باب التفعيل منصوب علي نعت كتبا و يجوز ان يكون حالا منه و بالالف في الٰاخر عوض التنوين لِمَا بوصل اللام الجارة مكسورة و باثبات الالف لان ما موصولة بَيْنَ منصوب مضاف يَدَيْهِ تثنية يد حذفت النون للاضافة و بوصل الضمير يَهْدِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال المهملة علي التذكير و البناء للفاعل و بسكون الياء في الٰاخر اِليَ بالياء الْحَقِّ ‏باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف وَ اِلٰي بالياء طَرِيْقٍ مخفوض منون مُّسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت طريق ٰاية بالاتفاق (احقاف/۳۱): يٰقَوْمَنَا كما تقدم اَجِيْبُوْا بفتح الهمزة و كسر الجيم و سكون الياء التحتانية و ضم الباء الموحدة امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع دَاعِيَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال علي الاكثر و حذفها الجزري و باثبات الياء في الٰاخر منصوب علي المفعولية مضاف اللّٰهِ ‏باثبات همزة الوصل وَ ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بكسر الميم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول يَغْفِرْ بالياء التحتانية مفتوحة

العين و باثبات الف الضمير للتطرف كِتٰباً بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مفعول سمعنا اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي ماض مجهل من باب الافعال مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف مُوْسٰي بالياء في الٰاخر علي مراد الامالة مُصَدِّقاً بفتح الصاد و كسر الدال المشددة المهملتين اسم فاعل من باب التفعيل منصوب علي نعت كتبا و يجوز ان يكون حالا منه و بالالف في الٰاخر عوض التنوين لِمَا بوصل اللام الجارة مكسورة و باثبات الالف لان ما موصولة بَيْنَ منصوب مضاف يَدَيْهِ تثنية يد حذفت النون للاضافة و بوصل الضمير يَهْدِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال المهملة علي التذكير و البناء للفاعل و بسكون الياء في الٰاخر اِليَ بالياء الْحَقِّ ‏باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف وَ اِلٰي بالياء طَرِيْقٍ مخفوض منون مُّسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت طريق ٰاية بالاتفاق (احقاف/۳۱): يٰقَوْمَنَا كما تقدم اَجِيْبُوْا بفتح الهمزة و كسر الجيم و سكون الياء التحتانية و ضم الباء الموحدة امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع دَاعِيَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الدال علي الاكثر و حذفها الجزري و باثبات الياء في الٰاخر منصوب علي المفعولية مضاف اللّٰهِ ‏باثبات همزة الوصل وَ ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بكسر الميم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول يَغْفِرْ بالياء التحتانية مفتوحة