الساكنين سكونها و سكون لام التعريف فيما بعدها او هو مخفف صائل علي القلب كشاك في شآئك او حذفت منه اليآء لام الكلمة تخفيفا و اجري الاعراب علي اللام عين الكلمة كذا في الكشاف و المدارك و الرسم صالح له الْجَحِيْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و كسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية آية بالاتفاق اي محترق بالنار (صافات/۱۶۴): وَ مَا مِنَّا ما نافية‌ و من جارة ادغمت نونها في نون الضمير فشددت و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَّا حرف استثنآء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مَقَامٌ بفتح الميم الاولي اسم ظرف و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق مرفوع منون مَّعْلُوْمٌ اسم مفعول من العلم مرفوع علي نعت مقام آية بالاتفاق (صافات/۱۶۵): وَ اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف لَنَحْنُ بوصل لام التاكيد مفتوحة ضمير التعظيم مبني علي الضم الصَّآفُّوْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من الصف و باثبات الالف بعد الصاد المهملة علي الاكثر لوقوع الحرف المضعف و هو الفآء بعدها و قد تحذف كما نبه عليه الدني و الشاطبي آية بالاتفاق (صافات/۱۶۶): وَ اِنَّا لَنَحْنُ كلاهما كما تقدما الْمُسَبِّحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسرالبآء الموحدة مشددة جمع اسم الفاعل من التسبيح علي التفعيل آية بالاتفاق (صافات/۱۶۷): وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخفف من المثقل مفصول عن الفعل بالاتفاق كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَيَقُوْلُوْنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و باليآء التحتانية المفتوحة علي الغيب  و البنآء للفاعل آية عند المكي و المدني الاخير و الكوفيين

الساكنين سكونها و سكون لام التعريف فيما بعدها او هو مخفف صائل علي القلب كشاك في شآئك او حذفت منه اليآء لام الكلمة تخفيفا و اجري الاعراب علي اللام عين الكلمة كذا في الكشاف و المدارك و الرسم صالح له الْجَحِيْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و كسر الحاء المهملة و سكون الياء التحتانية آية بالاتفاق اي محترق بالنار (صافات/۱۶۴): وَ مَا مِنَّا ما نافية‌ و من جارة ادغمت نونها في نون الضمير فشددت و باثبات الف الضمير للتطرف اِلَّا حرف استثنآء لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة مَقَامٌ بفتح الميم الاولي اسم ظرف و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق مرفوع منون مَّعْلُوْمٌ اسم مفعول من العلم مرفوع علي نعت مقام آية بالاتفاق (صافات/۱۶۵): وَ اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف لَنَحْنُ بوصل لام التاكيد مفتوحة ضمير التعظيم مبني علي الضم الصَّآفُّوْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من الصف و باثبات الالف بعد الصاد المهملة علي الاكثر لوقوع الحرف المضعف و هو الفآء بعدها و قد تحذف كما نبه عليه الدني و الشاطبي آية بالاتفاق (صافات/۱۶۶): وَ اِنَّا لَنَحْنُ كلاهما كما تقدما الْمُسَبِّحُوْنَ باثبات همزة الوصل و بكسرالبآء الموحدة مشددة جمع اسم الفاعل من التسبيح علي التفعيل آية بالاتفاق (صافات/۱۶۷): وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخفف من المثقل مفصول عن الفعل بالاتفاق كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَيَقُوْلُوْنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و باليآء التحتانية المفتوحة علي الغيب  و البنآء للفاعل آية عند المكي و المدني الاخير و الكوفيين