- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
برفع اللام علي صيغة المفرد الْاَنْعَامُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النعم بالتحريك و باثبات الالف بعد العين في الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل تاكل وَ النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع علي الابتداء مَثْويً بفتح الميم و سكون الثاء المثلثة و فتح الواو منونة و برسم الالف المقصورة و في الٰاخر ياء بالاتفاق لَّهُمْ كما تقدم ٰاية بالاتفاق (محمد/۱۳): وَ كَأَيِّنْ بمعني كم الخبرية للتكثير قرأه ابن كثير بالف بعد الكاف و بعدها همزة مکسورة و وافقه ابوجعفر لکنه یسهل الهمزة بین بین و قرأ الباقون بهمزة مفتوحة بعد الکاف و بعدها ياء مكسورة مشددة منونة و رسم تنوينه نونا ساكنة بالاتفاق كما نص عليه الداني و الشاطبي و توضع مجعودة علي الالف علي قرأة الباقين و علي مركز الياء علي قراءة ابن كثير و وقف عليه كل القراء بالنون اتباعا للرسم الا اباعمرو فانه يقف بالياء علي الاصل مِنْ جارة قَرْيَةٍ برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة منونة هِيَ ضمير المؤنث اَشَدُّ بفتح الهمزة و الشين المعجمة و تشديد الدال المهملة افعل التفضيل مرفوع علي خبر هي غير مجري قَوَّةً بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علي التمييز مِنْ جارة قَرْيَتِكَ كما تقدم الا انه بخفض التاء و بوصل الضمير الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَخْرَجَتْكَ
برفع اللام علي صيغة المفرد الْاَنْعَامُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النعم بالتحريك و باثبات الالف بعد العين في الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل تاكل وَ النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع علي الابتداء مَثْويً بفتح الميم و سكون الثاء المثلثة و فتح الواو منونة و برسم الالف المقصورة و في الٰاخر ياء بالاتفاق لَّهُمْ كما تقدم ٰاية بالاتفاق (محمد/۱۳): وَ كَأَيِّنْ بمعني كم الخبرية للتكثير قرأه ابن كثير بالف بعد الكاف و بعدها همزة مکسورة و وافقه ابوجعفر لکنه یسهل الهمزة بین بین و قرأ الباقون بهمزة مفتوحة بعد الکاف و بعدها ياء مكسورة مشددة منونة و رسم تنوينه نونا ساكنة بالاتفاق كما نص عليه الداني و الشاطبي و توضع مجعودة علي الالف علي قرأة الباقين و علي مركز الياء علي قراءة ابن كثير و وقف عليه كل القراء بالنون اتباعا للرسم الا اباعمرو فانه يقف بالياء علي الاصل مِنْ جارة قَرْيَةٍ برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة منونة هِيَ ضمير المؤنث اَشَدُّ بفتح الهمزة و الشين المعجمة و تشديد الدال المهملة افعل التفضيل مرفوع علي خبر هي غير مجري قَوَّةً بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علي التمييز مِنْ جارة قَرْيَتِكَ كما تقدم الا انه بخفض التاء و بوصل الضمير الَّتِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَخْرَجَتْكَ