الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 630 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
یَغْفِرْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِمَنْ و هو بوصل لام الجر مکسورة موصولة یَشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة وَ یُعَذّبُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر الذال المعججمة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع مَنْ موصولة یَشَآءُ کما تقدم وَ کَانَ اللهُ  کلاهما کما تقدما غَفُوْراً فعول من الغفران رَّحِیْماً فعیل من الرحمة و کلاهما منصوبان علی خبر کان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین ایة (فتح/۱۵): سَیَقُوْلُ الْمُخَلِّفُوْنَ کلاهما کما تقدما الا انه بدون لک بینهما اِذَا بالالف اولا و اخرا انْطَلَقْتُمْ  باثبات همزة الوصل ماض من باب الانفعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلٰی بالیاء مَغٰنِمَ بحذف الالف بعد الغین المعجمة لانه جمع علی زنة مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره منصوب غیر مجری لِتَأخُذُوْهَا بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الخاء و الذال المعجمتین و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بدون زیادة
یَغْفِرْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لِمَنْ و هو بوصل لام الجر مکسورة موصولة یَشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة وَ یُعَذّبُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر الذال المعججمة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع مَنْ موصولة یَشَآءُ کما تقدم وَ کَانَ اللهُ  کلاهما کما تقدما غَفُوْراً فعول من الغفران رَّحِیْماً فعیل من الرحمة و کلاهما منصوبان علی خبر کان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین ایة (فتح/۱۵): سَیَقُوْلُ الْمُخَلِّفُوْنَ کلاهما کما تقدما الا انه بدون لک بینهما اِذَا بالالف اولا و اخرا انْطَلَقْتُمْ  باثبات همزة الوصل ماض من باب الانفعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلٰی بالیاء مَغٰنِمَ بحذف الالف بعد الغین المعجمة لانه جمع علی زنة مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره منصوب غیر مجری لِتَأخُذُوْهَا بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الخاء و الذال المعجمتین و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بدون زیادة
من 680