الفوقانية و سكون اليآء التحتانية ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول الْحِكْمَةَ باثبات همزة الوصل و بكسر الحاء المهملة و سكون الكاف و بفتح الميم و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة وَ فَصْلَ بفتح الفآء و سكون الصاد المهملة منصوب مضاف الخِطَابِ باثبات همزة الوصل و بكسر الخآء المعجمة و باثبات الالف بعد الطآء المهملة بالاتفاق كما ضبطه الداني ٰاية بالاتفاق (ص/۲۱): وَ هَلْ حرف استفهام اَتٰكَ بفتح الهمزة مقصورة و فتح التآء الفوقانية ماض معلوم و برسم الالف بعد التآء ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمير نَبَؤُا بفتح النون و البآء الموحدة و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها لها بواو الضمير في التطرف قال الداني اخبرنا الخاقاني قال انا الاصبهاني قال انا الكسائي قال انا ابن الصباح قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني و كلما في القرءان من نبأ علي وجه الرفع فالواو فيه مثبته و قال في باب ما اتفقت علي رسمه مصاحف العراق و في صٓ نبؤا الخصم بالواو و الالف انتهي و قال الجزري في النشر فيما كتبت الهمزة المتحركة المضمومة المتطرفة المتحرك ما قبلها بالفتح فيه واوا و نبؤا الخصم فيها اي في صٓ الا انه في بعض المصاحف كتب بغير واو قال و زيدت الالف بعد الواو تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير مرفوع مضاف الْخَصْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح الخآء المعجمة و سكون الصاد المهملة في الاصل مصدر يقع علي الواحد و الجمع و المراد الخصماء اِذْ بسكون الذال قرأه ابوعمرو و هشام و حمزة

الفوقانية و سكون اليآء التحتانية ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول الْحِكْمَةَ باثبات همزة الوصل و بكسر الحاء المهملة و سكون الكاف و بفتح الميم و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة وَ فَصْلَ بفتح الفآء و سكون الصاد المهملة منصوب مضاف الخِطَابِ باثبات همزة الوصل و بكسر الخآء المعجمة و باثبات الالف بعد الطآء المهملة بالاتفاق كما ضبطه الداني ٰاية بالاتفاق (ص/۲۱): وَ هَلْ حرف استفهام اَتٰكَ بفتح الهمزة مقصورة و فتح التآء الفوقانية ماض معلوم و برسم الالف بعد التآء ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمير نَبَؤُا بفتح النون و البآء الموحدة و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها لها بواو الضمير في التطرف قال الداني اخبرنا الخاقاني قال انا الاصبهاني قال انا الكسائي قال انا ابن الصباح قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني و كلما في القرءان من نبأ علي وجه الرفع فالواو فيه مثبته و قال في باب ما اتفقت علي رسمه مصاحف العراق و في صٓ نبؤا الخصم بالواو و الالف انتهي و قال الجزري في النشر فيما كتبت الهمزة المتحركة المضمومة المتطرفة المتحرك ما قبلها بالفتح فيه واوا و نبؤا الخصم فيها اي في صٓ الا انه في بعض المصاحف كتب بغير واو قال و زيدت الالف بعد الواو تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير مرفوع مضاف الْخَصْمِ باثبات همزة الوصل و بفتح الخآء المعجمة و سكون الصاد المهملة في الاصل مصدر يقع علي الواحد و الجمع و المراد الخصماء اِذْ بسكون الذال قرأه ابوعمرو و هشام و حمزة