و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة الواقعة بعد الالف کما نص علیه الدانی نصب علی انه مفعول له و قرأ الحسن بالرفع علي خبر المحذوف كذا في الكشاف و الرسم صالح له لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف کُفِرَ بضم الکاف و کسر الفاء مخففة ماض مبنی للمفعول فی المشهورة و الضمیر لنوح لانه مکفور فانه کان نعمة للقوم فکفروا النعمة و قرأ قتادة بفتح الکاف و الفاء علی البناء للفاعل و الضمیر للکافر کذا فی الکشاف و الرسم واحد ایة )القمر/۱۵): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید و اختلف فی الدال اظهارا و ادغاما فی تاء تَرَکْنٰهَا و هو ماض معلوم و بفتح الراء و سکون الکاف و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و هی ترجع الی السفینة ءَ ایَةً  بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بياء واحدة بالاتفاق و برسم التاء فی الٰاخر هاءمع النقط علي التوحيد منصوب علي حال الضمير فَهَلْ بوصل الفاء حرف استفهام مِنْ جارة مُدَّکِرٍ بضم المیم و فتح الدال المهملة مشددة و کسر الکاف اسم فاعل من باب الافتعال اصله مُذْتَکِر ابدلت التاء دالا مهملة و کذا الذال المعجمة و ادغمت الدال فی الدال فی المشهورة و قرئ مذّکر بقلب التاء ذالا معجمة و ادغام الذال فی الذال کذا فی الکشاف و الرسم واحد

و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة الواقعة بعد الالف کما نص علیه الدانی نصب علی انه مفعول له و قرأ الحسن بالرفع علي خبر المحذوف كذا في الكشاف و الرسم صالح له لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف کُفِرَ بضم الکاف و کسر الفاء مخففة ماض مبنی للمفعول فی المشهورة و الضمیر لنوح لانه مکفور فانه کان نعمة للقوم فکفروا النعمة و قرأ قتادة بفتح الکاف و الفاء علی البناء للفاعل و الضمیر للکافر کذا فی الکشاف و الرسم واحد ایة )القمر/۱۵): وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید و اختلف فی الدال اظهارا و ادغاما فی تاء تَرَکْنٰهَا و هو ماض معلوم و بفتح الراء و سکون الکاف و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و هی ترجع الی السفینة ءَ ایَةً  بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بياء واحدة بالاتفاق و برسم التاء فی الٰاخر هاءمع النقط علي التوحيد منصوب علي حال الضمير فَهَلْ بوصل الفاء حرف استفهام مِنْ جارة مُدَّکِرٍ بضم المیم و فتح الدال المهملة مشددة و کسر الکاف اسم فاعل من باب الافتعال اصله مُذْتَکِر ابدلت التاء دالا مهملة و کذا الذال المعجمة و ادغمت الدال فی الدال فی المشهورة و قرئ مذّکر بقلب التاء ذالا معجمة و ادغام الذال فی الذال کذا فی الکشاف و الرسم واحد