حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَلَوْلَا بوصل الفا بمعنی هلا للتحضیض تُصَدِّقُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الصاد و کسر الدال المشددة المهملتین و ضم القاف علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعیل و بفتح نون الرفع اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۵۸): اَفَرَأَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالراء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة الهمزة المفتوحة بعد الراء خلاف اشار الیه الجزری برسم الالف صفراء فی مصحفه قرأه اهل المدینة بتسهیل الهمزة الثانیة بین بین و لورش وجه اٰخر و هو ابدالها الفا فیمد للساکنین و حذفها الکسائی و حققها الباقون و اختلاف الرسم مبنی علی هذا ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و ما موصولة تُمْنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون المیم و ضم النون و سکون الواو علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ای ما تقذفونه فی الارحام من النطف و قرأ ابوالسماک بفتح التاء من منی النطفة امناها کذا فی الکشاف و الرسم صالح له اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۵۹): ءَاَنْتُمْ قرأه الکوفیون و روح و ابن ذکوان بتحقیق الهمزتین بلامد بینهما و قرأ هشام بتحقیق الثانیة و بتسهیلها مع المد بینهما و قرأ ورش و ابن کثیر و رویس بتسهیل الثانیة بلامد و قد یبدل ورش الثانیة الفا و یمد مدا طویلا للساکنین و قرأ الباقون و هم ابوعمرو و ابوجعفر

حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَلَوْلَا بوصل الفا بمعنی هلا للتحضیض تُصَدِّقُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الصاد و کسر الدال المشددة المهملتین و ضم القاف علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعیل و بفتح نون الرفع اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۵۸): اَفَرَأَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالراء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة الهمزة المفتوحة بعد الراء خلاف اشار الیه الجزری برسم الالف صفراء فی مصحفه قرأه اهل المدینة بتسهیل الهمزة الثانیة بین بین و لورش وجه اٰخر و هو ابدالها الفا فیمد للساکنین و حذفها الکسائی و حققها الباقون و اختلاف الرسم مبنی علی هذا ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و ما موصولة تُمْنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون المیم و ضم النون و سکون الواو علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ای ما تقذفونه فی الارحام من النطف و قرأ ابوالسماک بفتح التاء من منی النطفة امناها کذا فی الکشاف و الرسم صالح له اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۵۹): ءَاَنْتُمْ قرأه الکوفیون و روح و ابن ذکوان بتحقیق الهمزتین بلامد بینهما و قرأ هشام بتحقیق الثانیة و بتسهیلها مع المد بینهما و قرأ ورش و ابن کثیر و رویس بتسهیل الثانیة بلامد و قد یبدل ورش الثانیة الفا و یمد مدا طویلا للساکنین و قرأ الباقون و هم ابوعمرو و ابوجعفر