التفعيل و بحذف الياء الساكنة في الاٰخر للجزم و بوصل الضمير بِهِ بواصل الباء الجارة اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع علي فاعل يحيك وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل فِيْ اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء بينهماَ نون ساكنة جمع النفس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَوْلاَ حرف تحضيض بمعني هد يُعَذِّبُناَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح العين المهملة و كسر الذال المعجمة مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف اللهُ كما تقدم بِمَا كما مر نَقُوْلُ بالنون مفتوحة علي المتكلم معه غيره مرفوع حَسْبُهُم بفتح الحاء و سكون السين المهملتين مصدر بمعني اسم الفاعل اي كافيهم مرفوع علي الخبر و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جَهَنَّمُ بتشديد النون مرفوع علي المبتدأ غير مجري يَصْلَوْنَهَا بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الصاد المهملة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير فَبِئْسَ بوصل الفاء و بكسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليهاَ بغير لونها للقراءتين فعل ذم الْمَصِيْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و كسر الصاد المهملة اسم ظرف مرفوع علي فاعل بئس و المخصوص بالذم محذوف اي جهنم ٰاية)المجادلة/۹): يٰاَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هو بفتح الهمزة و بياء واحدة مشددة

التفعيل و بحذف الياء الساكنة في الاٰخر للجزم و بوصل الضمير بِهِ بواصل الباء الجارة اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع علي فاعل يحيك وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل فِيْ اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء بينهماَ نون ساكنة جمع النفس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَوْلاَ حرف تحضيض بمعني هد يُعَذِّبُناَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح العين المهملة و كسر الذال المعجمة مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف اللهُ كما تقدم بِمَا كما مر نَقُوْلُ بالنون مفتوحة علي المتكلم معه غيره مرفوع حَسْبُهُم بفتح الحاء و سكون السين المهملتين مصدر بمعني اسم الفاعل اي كافيهم مرفوع علي الخبر و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جَهَنَّمُ بتشديد النون مرفوع علي المبتدأ غير مجري يَصْلَوْنَهَا بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الصاد المهملة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير فَبِئْسَ بوصل الفاء و بكسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليهاَ بغير لونها للقراءتين فعل ذم الْمَصِيْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و كسر الصاد المهملة اسم ظرف مرفوع علي فاعل بئس و المخصوص بالذم محذوف اي جهنم ٰاية)المجادلة/۹): يٰاَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هو بفتح الهمزة و بياء واحدة مشددة