- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
اَنْ ناصبة الفعل يَّخْرُجُوْا بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الراء علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو وَ ظَنُّوْا بفتح الظاء المعجمة المشالة و ضم النون مشددة ماض من افعال الشك و اليقين و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم ماَ نِعَتُهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو اسم فاعل و باثبات الالف بين الميم و النون علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي خبر ان و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما حُصُوْنُهُمْ بضم الحاء و الصاد المهملتين جمع الحصن مرفوع علي فاعل مانعة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل فاٰـتٰهُمُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة مقصورة في المشهورة علي ان الفعل لازم و برسم الالف بعد التاء الفوقانية المفتوحة ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة كما ضبطه و بوصل الضمير و قرئ بمد الهمزة علي ان الفعل متعد من الافعال كذا الكشاف و الرسم صالح له لان الهمزة قبل الالف لا صورة لها اللهُ كما تقدم مرفوع علي فاعل اتي علي الوجهين مِنْ جارة حَيْثُ بالبناء علي الضم اسم ظرف لم جازمة يَحْتَسَبُوْا بالياء
اَنْ ناصبة الفعل يَّخْرُجُوْا بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الراء علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو وَ ظَنُّوْا بفتح الظاء المعجمة المشالة و ضم النون مشددة ماض من افعال الشك و اليقين و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم ماَ نِعَتُهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو اسم فاعل و باثبات الالف بين الميم و النون علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي خبر ان و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما حُصُوْنُهُمْ بضم الحاء و الصاد المهملتين جمع الحصن مرفوع علي فاعل مانعة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل فاٰـتٰهُمُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة مقصورة في المشهورة علي ان الفعل لازم و برسم الالف بعد التاء الفوقانية المفتوحة ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة كما ضبطه و بوصل الضمير و قرئ بمد الهمزة علي ان الفعل متعد من الافعال كذا الكشاف و الرسم صالح له لان الهمزة قبل الالف لا صورة لها اللهُ كما تقدم مرفوع علي فاعل اتي علي الوجهين مِنْ جارة حَيْثُ بالبناء علي الضم اسم ظرف لم جازمة يَحْتَسَبُوْا بالياء