- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الٰاخر عوض التنوین لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما تُفْلِحُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر اللام بینهما فاء ساکنة و ضم الحاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰایة )الجمعة/۱۱): وَ اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رَأَوْا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بزیادة الالف بعد واو الجمع تِجَارَةً بکسر التاء الفوقانیة و باثبات الالف بعد الجیم فی الاکثر و حذفها الجزری وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول رأوا اَو حرف تردید لَهْواً بفتح اللام و سکون الهاء منصوب عطفا علی تجارة و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین انْفَضُّوْا باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و ضم الضاد المعجمة مشددة ماض معلوم من باب الانفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَیْهَا بوصل ضمیر المؤنث المفردة فی المشهورة راجعة الی التجارة و قرئ الیهما بضمیر المثنی راجعا الی التجارة و اللهو کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم وَ تَرَکُوْکَ ماض معلوم و بفتح الراء و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول قَآئِماً اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء نقط و بوضع مجعودة علیها منصوب علی الحال من المفعول و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین قُلْ امر مَا موصولة عِنْدَ منصوف مضاف اللهِ کما تقدم خَیْرٌ کما تقدم مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللَّهْوِ باثبات همزة و بلامین
الٰاخر عوض التنوین لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما تُفْلِحُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر اللام بینهما فاء ساکنة و ضم الحاء المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰایة )الجمعة/۱۱): وَ اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رَأَوْا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بزیادة الالف بعد واو الجمع تِجَارَةً بکسر التاء الفوقانیة و باثبات الالف بعد الجیم فی الاکثر و حذفها الجزری وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول رأوا اَو حرف تردید لَهْواً بفتح اللام و سکون الهاء منصوب عطفا علی تجارة و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین انْفَضُّوْا باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و ضم الضاد المعجمة مشددة ماض معلوم من باب الانفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَیْهَا بوصل ضمیر المؤنث المفردة فی المشهورة راجعة الی التجارة و قرئ الیهما بضمیر المثنی راجعا الی التجارة و اللهو کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم وَ تَرَکُوْکَ ماض معلوم و بفتح الراء و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول قَآئِماً اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء نقط و بوضع مجعودة علیها منصوب علی الحال من المفعول و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین قُلْ امر مَا موصولة عِنْدَ منصوف مضاف اللهِ کما تقدم خَیْرٌ کما تقدم مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللَّهْوِ باثبات همزة و بلامین