الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 358 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
واختلف فی المیم سکونا و ضما ای لا تشغلکم اَمْوَالُکُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مَرفوع علی فاعل لا تلهکم و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لَا اَوْلَادُکُمْ بزیادة لا النافیة للتاکید و بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عطفا علی اموالکم و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْ ذِکْرِ بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ مَنْ شرطیة یَّفْعَلْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مجزوم علی الشرط ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء وَ بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة فرقا بینه و بین الیک و بحذف الالف بعد اللام وَ برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها هُمُ رسم مفصولا عن اولئک لانه ضمیر مرفوع منفصل وقع للتاکید الْخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل ٰایة )المنافقون/۱۰): وَ اَنْفِقُوْا بفتح الهمزة و کسر الفاء بینهما نون ساکنة و ضم القاف امر من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ مَّا اختلف فی رسمه فکتب فی بعض المصاحف مفصولا و فی بعضها موصولا قاله الجزری فی النشر و قال الدانی فی باب ما رسم فی المصاحف من الحروف المقطوعة علی الاصل و الموصولة علی اللفظ اخبرنا
واختلف فی المیم سکونا و ضما ای لا تشغلکم اَمْوَالُکُمْ بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری مَرفوع علی فاعل لا تلهکم و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ لَا اَوْلَادُکُمْ بزیادة لا النافیة للتاکید و بفتح الهمزة جمع الولد و باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عطفا علی اموالکم و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنْ ذِکْرِ بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل مخفوض وَ مَنْ شرطیة یَّفْعَلْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مجزوم علی الشرط ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال فَاُولٰئِکَ بوصل الفاء وَ بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة فرقا بینه و بین الیک و بحذف الالف بعد اللام وَ برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها هُمُ رسم مفصولا عن اولئک لانه ضمیر مرفوع منفصل وقع للتاکید الْخٰسِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل ٰایة )المنافقون/۱۰): وَ اَنْفِقُوْا بفتح الهمزة و کسر الفاء بینهما نون ساکنة و ضم القاف امر من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ مَّا اختلف فی رسمه فکتب فی بعض المصاحف مفصولا و فی بعضها موصولا قاله الجزری فی النشر و قال الدانی فی باب ما رسم فی المصاحف من الحروف المقطوعة علی الاصل و الموصولة علی اللفظ اخبرنا
من 800