الولد وَ باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر وَ حذفها الجزری مخفوض عطفا علی ازواجکم وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما عَدُوّاً بتشدید الواو مَنصوب علی اسم ان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاحْذَرُوْهُمْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح الذال المعجمة قبلها حاء مهملة و ضم الراء امر و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِنْ شرطیة تَعْفُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و ضم الفاء وَ تَصْفَحُؤا بالتاء الفوقانیة و سکون الصاد المهملة و فتح الفاء و ضم الحاء المهملة وَ تَغْفِرُوْا بالتاء الفوقانیة و سکون الغین المعجمة و کسر الفاء کلها علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نونات الرفع للجزم علی الشرط وَ بزیادة الالفات بعد الواوات فَاِنَّ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی اسم ان غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ کلاهما مرفوعان خبران ٰایة )التغابن/۱۵): اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون وَ بوصل ما الکافة بالاتفاق َامْوَالُکُمْ وَ اَوْلَادُکُمْ کلاهما کما تقدما الا انهما مرفوعان علی الابتداء لبطلان عمل ان بما الکافة فِتْنَةٌ بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و فتح النون وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی الخبر وَ اللهُ مرفوع علی المبتدأ عِنْدَهُ

الولد وَ باثبات الالف بعد اللام علی الاکثر وَ حذفها الجزری مخفوض عطفا علی ازواجکم وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما عَدُوّاً بتشدید الواو مَنصوب علی اسم ان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاحْذَرُوْهُمْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح الذال المعجمة قبلها حاء مهملة و ضم الراء امر و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِنْ شرطیة تَعْفُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و ضم الفاء وَ تَصْفَحُؤا بالتاء الفوقانیة و سکون الصاد المهملة و فتح الفاء و ضم الحاء المهملة وَ تَغْفِرُوْا بالتاء الفوقانیة و سکون الغین المعجمة و کسر الفاء کلها علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نونات الرفع للجزم علی الشرط وَ بزیادة الالفات بعد الواوات فَاِنَّ بوصل الفاء و بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی اسم ان غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ کلاهما مرفوعان خبران ٰایة )التغابن/۱۵): اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون وَ بوصل ما الکافة بالاتفاق َامْوَالُکُمْ وَ اَوْلَادُکُمْ کلاهما کما تقدما الا انهما مرفوعان علی الابتداء لبطلان عمل ان بما الکافة فِتْنَةٌ بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و فتح النون وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی الخبر وَ اللهُ مرفوع علی المبتدأ عِنْدَهُ