- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بوصل ضمیر جمع الاناث وَ اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل کُنَّ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون ضمیر جمع المؤنث اُولٰتِ کما تقدم قبیل الورد الا انه بکسر التاء علامة النصب علی خبر کن مضاف حَمْلٍ بفتح الحاء المهملة و سکون المیم فَاَنْفِقُوْا بوصل الفاء وَ بفتح الهمزة و کسر الفاء امر من باب الافعال وَ بزیادة الالف بعدواو الجمع عَلَیْهِنَّ کما تقدم حَتّٰی بالیاء علی الاکثر الراجح یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ کلاهما کما تقدما قبیل الورد فَاِنْ شرطیة وَ بوصل الفاء اَرْضَعْنَ بفتح الهمزة و الضاد المعجمة بینهما راء ساکنة و سکون العین المهملة ماض معلوم من باب الافعال و بفتح نون ضمیر الاناث لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما فَأَتُوْهُنَّ بوصل الفاء و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة وَ بضم التاء الفوقانیة امر من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر جمع المؤنث للمفعول اُجُوْرَهُنَّ بضم الهمزة و الجیم جمع الاجر منصوب علی ثانی مفعولی ءاتوا وَ الضمیر کما تقدم وَأتَمِرُؤْا بحذف همزة الموصل لانها دخلت علی همزة الاصل الساکنة و ولیها واو کما ضبطه الدانی وَ نص علیه و ذلک کراهة اجتماع الفین رسما علی موافقة اللفظ لانه لما جئ بواو العطف سقطت همزة الوصل من اللفظ للدرج و من الخط ایضا لنيابة
بوصل ضمیر جمع الاناث وَ اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل کُنَّ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون ضمیر جمع المؤنث اُولٰتِ کما تقدم قبیل الورد الا انه بکسر التاء علامة النصب علی خبر کن مضاف حَمْلٍ بفتح الحاء المهملة و سکون المیم فَاَنْفِقُوْا بوصل الفاء وَ بفتح الهمزة و کسر الفاء امر من باب الافعال وَ بزیادة الالف بعدواو الجمع عَلَیْهِنَّ کما تقدم حَتّٰی بالیاء علی الاکثر الراجح یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ کلاهما کما تقدما قبیل الورد فَاِنْ شرطیة وَ بوصل الفاء اَرْضَعْنَ بفتح الهمزة و الضاد المعجمة بینهما راء ساکنة و سکون العین المهملة ماض معلوم من باب الافعال و بفتح نون ضمیر الاناث لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما فَأَتُوْهُنَّ بوصل الفاء و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة وَ بضم التاء الفوقانیة امر من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر جمع المؤنث للمفعول اُجُوْرَهُنَّ بضم الهمزة و الجیم جمع الاجر منصوب علی ثانی مفعولی ءاتوا وَ الضمیر کما تقدم وَأتَمِرُؤْا بحذف همزة الموصل لانها دخلت علی همزة الاصل الساکنة و ولیها واو کما ضبطه الدانی وَ نص علیه و ذلک کراهة اجتماع الفین رسما علی موافقة اللفظ لانه لما جئ بواو العطف سقطت همزة الوصل من اللفظ للدرج و من الخط ایضا لنيابة