اَمْرِهَا کما تقدم خُسْراً بضم الخاء المعجمة و سکون السین المهملة منصوب علی خبر کان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )الطلاق/۱۰): اَعَدَّ بفتح الهمزة و العین المهملة و تشدید الدال المهملة ماض معلوم من باب الافعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل اعد لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَاباً کما تقدم شَدِیْداً فعیل من الشدة منصوب علی نعت عذابا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فَاتَّقُو اللهَ بوصل الفاء بهمزة الوصل و الباقی کما تقدم اوائل السورة یٰاُولِی بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة اولی و هی بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة لئلا یلتبس بالی و بکسر اللام و باثبات الیاء فی الٰاخر علامة النصب بالاتفاق رسما و ان سقطت لفظا للوصل مضاف الْاَلْبَابِ  باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف جمع اللب بمعنی العقل و باثبات الالف بین الباین الموحدتین علی الاکثر و حذفها الجزری ٰایة عند المدنی الاول فقط الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعود مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَدْ اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال اللهُ کما تقدم مرفوع علی فاعل انزل اِلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف

اَمْرِهَا کما تقدم خُسْراً بضم الخاء المعجمة و سکون السین المهملة منصوب علی خبر کان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )الطلاق/۱۰): اَعَدَّ بفتح الهمزة و العین المهملة و تشدید الدال المهملة ماض معلوم من باب الافعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل اعد لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَاباً کما تقدم شَدِیْداً فعیل من الشدة منصوب علی نعت عذابا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فَاتَّقُو اللهَ بوصل الفاء بهمزة الوصل و الباقی کما تقدم اوائل السورة یٰاُولِی بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة اولی و هی بزیادة الواو بعد الهمزة المضمومة لئلا یلتبس بالی و بکسر اللام و باثبات الیاء فی الٰاخر علامة النصب بالاتفاق رسما و ان سقطت لفظا للوصل مضاف الْاَلْبَابِ  باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف جمع اللب بمعنی العقل و باثبات الالف بین الباین الموحدتین علی الاکثر و حذفها الجزری ٰایة عند المدنی الاول فقط الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعود مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَدْ اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال اللهُ کما تقدم مرفوع علی فاعل انزل اِلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف