و البناء للفاعل رَبَّنَا بتشدید الباء منصوبة لانه منادی مضاف حذفت منه حرف النداء و باثبات الف الضمیر للتطرف اَتْمِمْ بفتح الهمزة و سکون التاء الفوقانیة و کسر المیم الاولی و سکون المیم الثانیة و لذا فکت عن الادغام علی لفظ الامر من باب الافعال دعاه لَنَا بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمیر للتطرف نُوْرَنَا منصوب علی مفعول اتمم و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ اغْفِرْ باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء و سکون الفین قبلها و الراء بعدها دعاء بلفظ الامر و اختلف فی الراء اظهارا و ادغاما فی لام لَنَا و هو کما تقدم اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر عَلٰی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ الکل کما تقدم اواخر سورة الطلاق ٰایة )التحریم/۹): یٰاَیُّهَا النَّبِیُّ الکل کما تقدم اول السورة جَاهِدِ باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و بکسر الهاء امر من باب المفاعلة و کسرت الدال فی الوصل الْکُفَّارَ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و تشدید الفاء مفتوحة جمع الکافر و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق منصوب علی مفعول جاهد وَ الْمُنٰفِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد النون الاولی جمع اسم الفاعل من باب المفاعلة منصوب عطفا علی الکفار وَ اغْلُظْ باثبات همزة الوصل و بضم اللام قبلها غین معجمة مشالة ساکنتین امر عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما

و البناء للفاعل رَبَّنَا بتشدید الباء منصوبة لانه منادی مضاف حذفت منه حرف النداء و باثبات الف الضمیر للتطرف اَتْمِمْ بفتح الهمزة و سکون التاء الفوقانیة و کسر المیم الاولی و سکون المیم الثانیة و لذا فکت عن الادغام علی لفظ الامر من باب الافعال دعاه لَنَا بوصل لام الجر مفتوحة و باثبات الف الضمیر للتطرف نُوْرَنَا منصوب علی مفعول اتمم و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ اغْفِرْ باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء و سکون الفین قبلها و الراء بعدها دعاء بلفظ الامر و اختلف فی الراء اظهارا و ادغاما فی لام لَنَا و هو کما تقدم اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر عَلٰی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ الکل کما تقدم اواخر سورة الطلاق ٰایة )التحریم/۹): یٰاَیُّهَا النَّبِیُّ الکل کما تقدم اول السورة جَاهِدِ باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و بکسر الهاء امر من باب المفاعلة و کسرت الدال فی الوصل الْکُفَّارَ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و تشدید الفاء مفتوحة جمع الکافر و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق منصوب علی مفعول جاهد وَ الْمُنٰفِقِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد النون الاولی جمع اسم الفاعل من باب المفاعلة منصوب عطفا علی الکفار وَ اغْلُظْ باثبات همزة الوصل و بضم اللام قبلها غین معجمة مشالة ساکنتین امر عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما