و برسم التآء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی نعت اخذة ای عالیة زائدة فی الشدة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۱): اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة حرف شرط طَغَا ماض معلوم و بفتح الغین المعجمة قبلها طاء مهملة و بالالف فی الٰاخر کما نص علیه الدانی حیث قال فی ذکر السعة الا حرف المستثناة من قاعدة رسم ذوات الیاء بالیاء و فی الحاقة طغا الماء رسم کذلک ای بالالف علی مراد التفخیم وَ تابعه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة رسمه بالالف علی اللفظ و ذکروا فیما هو المتفق علیه لکن قال الدانی و قال ابوحفص الخراز طغا فی طه بالالف لیس بالالف فی القرأن غیره یعنی ان غیره بالیاء انتهی و من هنا قال صاحب الخزانة طغا بالالف فی اکثر النسخ وَ وافقه صاحب الخلاصة و نص فی هامش بعض المصاحف الصحیحة علی انه مختلف الرسم اقول و بالله التوفیق قد جاء طغا واویا و یائیا کما صرح به الجوهری فی الصحاح حیث قال طغا یطغی و یطفو طغیانا ای جاوز الحد فالرسم بالالف مبنی علی انه ثلاثی واوی فلا حاجة الی الاستثناء کما وقع للدانی و اما الرسم بالیاء فعلی انه یائی و الـله اعلم بالصّواب الْمَآءُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علی فاعل طغا حَمَلْنٰکُمْ ماض معلوم و بفتح

و برسم التآء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی نعت اخذة ای عالیة زائدة فی الشدة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۱): اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة حرف شرط طَغَا ماض معلوم و بفتح الغین المعجمة قبلها طاء مهملة و بالالف فی الٰاخر کما نص علیه الدانی حیث قال فی ذکر السعة الا حرف المستثناة من قاعدة رسم ذوات الیاء بالیاء و فی الحاقة طغا الماء رسم کذلک ای بالالف علی مراد التفخیم وَ تابعه الشاطبی و قال السخاوی فی الوسیلة رسمه بالالف علی اللفظ و ذکروا فیما هو المتفق علیه لکن قال الدانی و قال ابوحفص الخراز طغا فی طه بالالف لیس بالالف فی القرأن غیره یعنی ان غیره بالیاء انتهی و من هنا قال صاحب الخزانة طغا بالالف فی اکثر النسخ وَ وافقه صاحب الخلاصة و نص فی هامش بعض المصاحف الصحیحة علی انه مختلف الرسم اقول و بالله التوفیق قد جاء طغا واویا و یائیا کما صرح به الجوهری فی الصحاح حیث قال طغا یطغی و یطفو طغیانا ای جاوز الحد فالرسم بالالف مبنی علی انه ثلاثی واوی فلا حاجة الی الاستثناء کما وقع للدانی و اما الرسم بالیاء فعلی انه یائی و الـله اعلم بالصّواب الْمَآءُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علی فاعل طغا حَمَلْنٰکُمْ ماض معلوم و بفتح