الْاَقٰوِیْلِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد القاف لانه جمع یوازن مفاعیل و هو المرسوم فی مصحف الجزری و اثبتها غیره واحدة اقوولة بالضم علی زنة افعولة من القول للاقوال المفتراة کالاضحاحیک و الا ضحوکة غیر مجری لکن کسرت اللام لدخول لام التعریف علیه ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۵): وَ لَاَخَذْنَا بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح الهمزة و الحاء المعجمة و سکون الذال المعجمة ماض معلوم و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر بِالْیَمِیْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة ای احذناه بالقوة و القدرة و قیل بالاستحقاق و یحتمل اخذ جانبه الایمن کما یقال فی المبالغة ٰایة بالاتفاق ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة لَقَطَعْنَا بوصل لام التاکید مفتوحة ماض معلوم و بفتح الطاء المهملة و سکون العین المهملة و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْهُ کما تقدم الْوَتِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و کسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة عرق معلق بالقلب منصوب علی مفعول قطعنا ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۷): فَمَا بوصل الفاء و ما مشبهة بلیس مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اَحَدٍ بفتح الهمزة و الحاء المهملة اسم ما و من زائدة لتاکید النفی و منکم حال من احد قدم علیه عَنْهُ بوصل الضمیر حٰجِزِیْنَ بحذف الالف بعد الحاء المهملة بالاتفاق جمع اسم الفاعل

الْاَقٰوِیْلِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد القاف لانه جمع یوازن مفاعیل و هو المرسوم فی مصحف الجزری و اثبتها غیره واحدة اقوولة بالضم علی زنة افعولة من القول للاقوال المفتراة کالاضحاحیک و الا ضحوکة غیر مجری لکن کسرت اللام لدخول لام التعریف علیه ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۵): وَ لَاَخَذْنَا بوصل لام التاکید مفتوحة و بفتح الهمزة و الحاء المعجمة و سکون الذال المعجمة ماض معلوم و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر بِالْیَمِیْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة ای احذناه بالقوة و القدرة و قیل بالاستحقاق و یحتمل اخذ جانبه الایمن کما یقال فی المبالغة ٰایة بالاتفاق ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة لَقَطَعْنَا بوصل لام التاکید مفتوحة ماض معلوم و بفتح الطاء المهملة و سکون العین المهملة و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْهُ کما تقدم الْوَتِیْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و کسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة عرق معلق بالقلب منصوب علی مفعول قطعنا ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴۷): فَمَا بوصل الفاء و ما مشبهة بلیس مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اَحَدٍ بفتح الهمزة و الحاء المهملة اسم ما و من زائدة لتاکید النفی و منکم حال من احد قدم علیه عَنْهُ بوصل الضمیر حٰجِزِیْنَ بحذف الالف بعد الحاء المهملة بالاتفاق جمع اسم الفاعل