و اختلف فی میمه سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل یُؤْتٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بفتح التاء الفوقانیة علی التذکیر و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة صُحُفًا بضم الصاد و الحاء المهملتین جمع صحیفة مَنصوب علی ثانی مفعولی یؤتی و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین مُنَشَّرَةً بضم الدال و فتح النون و الشین المعجمة المشددة و الراء فی المشهورة علی اسم المفعول من باب التفعیل و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق و قرأ سعید ابن جبیر بسکون النون و فتح الشین مخففة علی اسم المفعول من باب الافعال و انشر و نشّر واحد کانزل و نزّل کذا فی الکشاف و الرسم واحد مَنصوب بالاتفاق علی نعت صحفا ٰایة بالاتفاق )المدثر/۵۳): کَلَّا حرف ردع کما تقدم بَلْ حرف اضراب و بادغام اللام فی لام لَّا النافیة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه یَخَافُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل عند الجمهور الا ابن مجاهد و النقاش عن ابن ذکوان فانه قرأ بالتاء الفوقانیة علی الخطاب ذکره صاحب الاحتجاج و لم یتعرض له الدانی و غیره و باثبات الالف بعد الخاء بالاتفاق و بضم الفاء الأَخِرَةَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة و بکسر الخاء المعجمة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول لا یخافون ٰایة بالاتفاق  )المدثر/۵۴): کَلَّٰا  کما تقدم اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر تَذْکِرَةٌ کما تقدم الا انه منکر مرفوع علی خبر ان ٰایة

و اختلف فی میمه سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل یُؤْتٰی بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بفتح التاء الفوقانیة علی التذکیر و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة صُحُفًا بضم الصاد و الحاء المهملتین جمع صحیفة مَنصوب علی ثانی مفعولی یؤتی و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین مُنَشَّرَةً بضم الدال و فتح النون و الشین المعجمة المشددة و الراء فی المشهورة علی اسم المفعول من باب التفعیل و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق و قرأ سعید ابن جبیر بسکون النون و فتح الشین مخففة علی اسم المفعول من باب الافعال و انشر و نشّر واحد کانزل و نزّل کذا فی الکشاف و الرسم واحد مَنصوب بالاتفاق علی نعت صحفا ٰایة بالاتفاق )المدثر/۵۳): کَلَّا حرف ردع کما تقدم بَلْ حرف اضراب و بادغام اللام فی لام لَّا النافیة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه یَخَافُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل عند الجمهور الا ابن مجاهد و النقاش عن ابن ذکوان فانه قرأ بالتاء الفوقانیة علی الخطاب ذکره صاحب الاحتجاج و لم یتعرض له الدانی و غیره و باثبات الالف بعد الخاء بالاتفاق و بضم الفاء الأَخِرَةَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة و بکسر الخاء المعجمة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول لا یخافون ٰایة بالاتفاق  )المدثر/۵۴): کَلَّٰا  کما تقدم اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر تَذْکِرَةٌ کما تقدم الا انه منکر مرفوع علی خبر ان ٰایة