الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عطفا علی احیاء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )المرسلات/۲۷): وَ جَعَلْنَا کما تقدم ماض الا انه بالواو موضع الفاء و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْهَا بوصل الضمیر رَوٰسِیَ بحذف الالف بعد الواو لانه جمع یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری و اثبتها غیره جمع راسیة ای الجبال الثابتة منصوب علی مفعول جعلنا شٰمِخٰتٍ بحذف الالفین بعد الشین المعجمة و بعد الخاء المعجمة فی الاکثر کما نص علیه الدانی و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بکسر الفاء فی النصب علی نعت روٰسی ای عالیات وَ اَسْقَیْنٰکُمْ بفتح الهمزة و القاف بینهما سین مهملة ساکنة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّآءً و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو کما تقدم الا انه منصوب علی ثانی مفعولی اسقینکم و بدون زیادة الالف فی الٰاخر عوض التنوین فُرَاتًا بضم الفاء و فتح الرا مخففة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق منصوب علی نعت ماء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ای عذبا ٰایة )المرسلات/۲۸): وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِّلْمُکَذِّبِیْنَ کما تقدم ٰایة )المرسلات/۲۹): انْطَلِقُوْا  باثبات همزة الوصل و بکسر اللام امر من باب الانفعال بالاتفاق کما صرح به صاحب الاحتجاج و بزیادة الالف بعد الواو الجمع اِلٰی  بالیاء مَا کُنْتُمْ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بِه بوصل الباء الجارة تُکَذِّبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الکاف و کسر الذال المعجمة مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل

الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عطفا علی احیاء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )المرسلات/۲۷): وَ جَعَلْنَا کما تقدم ماض الا انه بالواو موضع الفاء و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْهَا بوصل الضمیر رَوٰسِیَ بحذف الالف بعد الواو لانه جمع یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری و اثبتها غیره جمع راسیة ای الجبال الثابتة منصوب علی مفعول جعلنا شٰمِخٰتٍ بحذف الالفین بعد الشین المعجمة و بعد الخاء المعجمة فی الاکثر کما نص علیه الدانی و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بکسر الفاء فی النصب علی نعت روٰسی ای عالیات وَ اَسْقَیْنٰکُمْ بفتح الهمزة و القاف بینهما سین مهملة ساکنة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّآءً و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو کما تقدم الا انه منصوب علی ثانی مفعولی اسقینکم و بدون زیادة الالف فی الٰاخر عوض التنوین فُرَاتًا بضم الفاء و فتح الرا مخففة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق منصوب علی نعت ماء و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ای عذبا ٰایة )المرسلات/۲۸): وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِّلْمُکَذِّبِیْنَ کما تقدم ٰایة )المرسلات/۲۹): انْطَلِقُوْا  باثبات همزة الوصل و بکسر اللام امر من باب الانفعال بالاتفاق کما صرح به صاحب الاحتجاج و بزیادة الالف بعد الواو الجمع اِلٰی  بالیاء مَا کُنْتُمْ بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بِه بوصل الباء الجارة تُکَذِّبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الکاف و کسر الذال المعجمة مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل