و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مصدر فعل محذوف ای جوز و اجزاء و بدون الالف عوض التنوین فی الٰاخر لورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما ضبطه الدانی وِّفَاقًا بکسر الواو و فتح الفاء مخففة فی المشهورة مصدر بمعنی الصفة ای موافقا او بتقدیر ذا ای ذا وفاق منصوب علی نعت جزاء و باثبات الالف بعد الفاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرأ ابوحیوة بتشدید الفاء علی فعال للمبالغة من وفقه کذا فی الکشاف و الرسم واحد ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۷): اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَایَرْجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الراء و ضم الجیم علی الغیب و البناء للفاعل حِسَابًا بکسر الحاء و فتح السین المهملتین و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی مفعول لا یرجون و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۸): وَ کَذَّبُوْا بفتح الذال المعجمة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل وَ بزیادة الالف بعد واو الجمع بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و بحذف الالف بعدها لانه جمع مؤنث سالم و فی مصاحف العراق و المحصف الشامی بیاءین کما ذکره الجزری فی النشر عن السخاوی ثم هی باثبات الف الضمیر للتطرف کِذَّابًا بکسر الکاف

و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مصدر فعل محذوف ای جوز و اجزاء و بدون الالف عوض التنوین فی الٰاخر لورود النصب علی الهمزة بعد الالف کما ضبطه الدانی وِّفَاقًا بکسر الواو و فتح الفاء مخففة فی المشهورة مصدر بمعنی الصفة ای موافقا او بتقدیر ذا ای ذا وفاق منصوب علی نعت جزاء و باثبات الالف بعد الفاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرأ ابوحیوة بتشدید الفاء علی فعال للمبالغة من وفقه کذا فی الکشاف و الرسم واحد ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۷): اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما کَانُوْا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَایَرْجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الراء و ضم الجیم علی الغیب و البناء للفاعل حِسَابًا بکسر الحاء و فتح السین المهملتین و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی مفعول لا یرجون و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )النبأ/۲۸): وَ کَذَّبُوْا بفتح الذال المعجمة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل وَ بزیادة الالف بعد واو الجمع بِأَیٰتِنَا بوصل الباء الجارة و بالف واحدة بعدها بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و بحذف الالف بعدها لانه جمع مؤنث سالم و فی مصاحف العراق و المحصف الشامی بیاءین کما ذکره الجزری فی النشر عن السخاوی ثم هی باثبات الف الضمیر للتطرف کِذَّابًا بکسر الکاف