اسْمَ باثبات همزة الوصل کما نص علیه الدانی منصوب علی مفعول ذکر مضاف رَبِّه بتشدید الباء و وصل الضمیر فَصَلّٰی بوصل الفاء و بفتح اللام مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۶): بَلْ للاضراب تُؤْثِرُوْنَ قرأه ابوعمرو بالیاء التحتانیة علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و اتفقوا علی ضمها و کسر الثاء المثلثة علی البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعد حرف المضارعة واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و ادغم هشام و حمزة و الکسائی لام بل فی تاء تؤثرون و اظهرها الباقون و قرأ ابن مسعود رضی الله عنه بل انتم تؤثرون بزیادة ضمیر المخاطبین بعد بل کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم الْحَیٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واوا علی لفظ التفخیم کما ضبطه الدانی و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول تؤثرون الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و برسم الالف فی الٰاخر بعد الیاء بالاتفاق کما صبطه الدانی نعت الحیوة ٰایة )الاعلی/۱۷): وَ الْٰاخِرَةُ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعود مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی المبتدأ خَیْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی الخبر وَّ اَبْقٰی بفتح الهمزة و القاف بینهما باء موحدة ساکنة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة و باثبات الیاء

اسْمَ باثبات همزة الوصل کما نص علیه الدانی منصوب علی مفعول ذکر مضاف رَبِّه بتشدید الباء و وصل الضمیر فَصَلّٰی بوصل الفاء و بفتح اللام مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۶): بَلْ للاضراب تُؤْثِرُوْنَ قرأه ابوعمرو بالیاء التحتانیة علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و اتفقوا علی ضمها و کسر الثاء المثلثة علی البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعد حرف المضارعة واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و ادغم هشام و حمزة و الکسائی لام بل فی تاء تؤثرون و اظهرها الباقون و قرأ ابن مسعود رضی الله عنه بل انتم تؤثرون بزیادة ضمیر المخاطبین بعد بل کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم الْحَیٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واوا علی لفظ التفخیم کما ضبطه الدانی و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول تؤثرون الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و برسم الالف فی الٰاخر بعد الیاء بالاتفاق کما صبطه الدانی نعت الحیوة ٰایة )الاعلی/۱۷): وَ الْٰاخِرَةُ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعود مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی المبتدأ خَیْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی الخبر وَّ اَبْقٰی بفتح الهمزة و القاف بینهما باء موحدة ساکنة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة و باثبات الیاء