بزیادة انه بعد الفاء کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل یعذب الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی المفعول المطلق المبین لنوع عامله بالوصف الْاَکْبَرَ باثبات همزة الوصل افعل التفضیل منصوب علی نعت العذاب ٰایة )الغاشیة/۲۵): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اِلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اِیَابَهُمْ بکسر الهمزة و فتح الیاء التحتانیة مخففة عند الجمهور علی وزن فعال مصدر سوی ابی جعفر فانه شدد الیاء علی انه فیعال مصدر فعل من الایاب او فعال من الاوب اصله و واب قلبت واوه الاولی یاء مثل دیوان فی دوان ثم قلبت الثانیة للادغام کما فی اصل سید کذا فی الکشاف ثم هو باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما ٰایة )الغاشیة/۲۶): ثُمَّ بضم المثلثة و فتح المیم مشددة عاطفة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف حِسَابَهُمْ باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ٰایة

ثلثون ٰایة عند الکوفیین و الشامی و اثنتان و ثلٰثون عند المدنیین و المکی و تسع و عشرون عند البصریین و اختلفوا فی التفضیل کما ستعرف ان شاء الله تعالی فی مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الفجر/۱): وَ الْفَجْرِ باثبات همزة الوصل مخفوض بواو القسم ٰایة بالاتفاق )الفجر/۲): وَ لَیَالٍ جمع لیل و باثبات الالف بعد الیاء فی الاکثر و حذفها الجزری لکن فیه التباس بالمفرد ثم هو

بزیادة انه بعد الفاء کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل یعذب الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی المفعول المطلق المبین لنوع عامله بالوصف الْاَکْبَرَ باثبات همزة الوصل افعل التفضیل منصوب علی نعت العذاب ٰایة )الغاشیة/۲۵): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اِلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اِیَابَهُمْ بکسر الهمزة و فتح الیاء التحتانیة مخففة عند الجمهور علی وزن فعال مصدر سوی ابی جعفر فانه شدد الیاء علی انه فیعال مصدر فعل من الایاب او فعال من الاوب اصله و واب قلبت واوه الاولی یاء مثل دیوان فی دوان ثم قلبت الثانیة للادغام کما فی اصل سید کذا فی الکشاف ثم هو باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما ٰایة )الغاشیة/۲۶): ثُمَّ بضم المثلثة و فتح المیم مشددة عاطفة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف حِسَابَهُمْ باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ٰایة

ثلثون ٰایة عند الکوفیین و الشامی و اثنتان و ثلٰثون عند المدنیین و المکی و تسع و عشرون عند البصریین و اختلفوا فی التفضیل کما ستعرف ان شاء الله تعالی فی مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الفجر/۱): وَ الْفَجْرِ باثبات همزة الوصل مخفوض بواو القسم ٰایة بالاتفاق )الفجر/۲): وَ لَیَالٍ جمع لیل و باثبات الالف بعد الیاء فی الاکثر و حذفها الجزری لکن فیه التباس بالمفرد ثم هو