- خطبة الکتاب سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (3)
- المقدمة سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (5)
- المقصد الأول فی الرسم سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (20)
- ¬ سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (22)
- (مبادئ فن الرسم الاصطلاحی) سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (22)
- المقصد الثانی فی فن الضبط سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (79)
- (الخاتمة) سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (128)
This is where your will put whatever you like...
قواریر ـ الأول بالألف فی أکثر المصاحف وبحذفها فی بعضها ونقله الدانی عن ادریس عن بعض الکوفیة. والثانی بالألف فی غیر البصریة. وقیل وغیر المکیة($وجه الاثبات مناسبة المقابلة فی الأول لأنه فاصلة ومناسبة المجاورة فی الثانی واحتمال القراءتین تحقیقا وتقدیرا. اهـ$).
فأزلهما، وتزور. وجزؤا الاولان فی العقود وفی الکهف وطه والزمر والشوری والحشر. عنهما($أی علی تصویر الهمزة واوا فیهن وقد اتفق علیه الشیخان فی حرفی العقود وموضع الشوری. وأما حرفا الکهف وطه فمن العراقیة فقط ورسمها بالألف علی القیاس فی الحجازیة والشامیة. واما حرف الزمر ففیه الخلف مطلقا. وأما حرف الحشر فعن أبی داود بالواو والألف قولا واحدا ونقل فیه عن الدانی الوجهان والمشهور الواو والألف.$). جزؤه بیوسف. عن أبی داود.
زکیة. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف($المشهور أنها المدنیة وأکثر المکیة. اهـ .$) بالالف وفی بعضها بترکها وعلیه العمل.
(حذف الألف بعد الزای)
فأزلهما، وتزور. وجزؤا الاولان فی العقود وفی الکهف وطه والزمر والشوری والحشر. عنهما($أی علی تصویر الهمزة واوا فیهن وقد اتفق علیه الشیخان فی حرفی العقود وموضع الشوری. وأما حرفا الکهف وطه فمن العراقیة فقط ورسمها بالألف علی القیاس فی الحجازیة والشامیة. واما حرف الزمر ففیه الخلف مطلقا. وأما حرف الحشر فعن أبی داود بالواو والألف قولا واحدا ونقل فیه عن الدانی الوجهان والمشهور الواو والألف.$). جزؤه بیوسف. عن أبی داود.
زکیة. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف($المشهور أنها المدنیة وأکثر المکیة. اهـ .$) بالالف وفی بعضها بترکها وعلیه العمل.
قواریر ـ الأول بالألف فی أکثر المصاحف وبحذفها فی بعضها ونقله الدانی عن ادریس عن بعض الکوفیة. والثانی بالألف فی غیر البصریة. وقیل وغیر المکیة($وجه الاثبات مناسبة المقابلة فی الأول لأنه فاصلة ومناسبة المجاورة فی الثانی واحتمال القراءتین تحقیقا وتقدیرا. اهـ$).
فأزلهما، وتزور. وجزؤا الاولان فی العقود وفی الکهف وطه والزمر والشوری والحشر. عنهما($أی علی تصویر الهمزة واوا فیهن وقد اتفق علیه الشیخان فی حرفی العقود وموضع الشوری. وأما حرفا الکهف وطه فمن العراقیة فقط ورسمها بالألف علی القیاس فی الحجازیة والشامیة. واما حرف الزمر ففیه الخلف مطلقا. وأما حرف الحشر فعن أبی داود بالواو والألف قولا واحدا ونقل فیه عن الدانی الوجهان والمشهور الواو والألف.$). جزؤه بیوسف. عن أبی داود.
زکیة. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف($المشهور أنها المدنیة وأکثر المکیة. اهـ .$) بالالف وفی بعضها بترکها وعلیه العمل.
(حذف الألف بعد الزای)
فأزلهما، وتزور. وجزؤا الاولان فی العقود وفی الکهف وطه والزمر والشوری والحشر. عنهما($أی علی تصویر الهمزة واوا فیهن وقد اتفق علیه الشیخان فی حرفی العقود وموضع الشوری. وأما حرفا الکهف وطه فمن العراقیة فقط ورسمها بالألف علی القیاس فی الحجازیة والشامیة. واما حرف الزمر ففیه الخلف مطلقا. وأما حرف الحشر فعن أبی داود بالواو والألف قولا واحدا ونقل فیه عن الدانی الوجهان والمشهور الواو والألف.$). جزؤه بیوسف. عن أبی داود.
زکیة. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف($المشهور أنها المدنیة وأکثر المکیة. اهـ .$) بالالف وفی بعضها بترکها وعلیه العمل.
