- خطبة الکتاب سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (3)
- المقدمة سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (5)
- المقصد الأول فی الرسم سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (20)
- ¬ سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (22)
- (مبادئ فن الرسم الاصطلاحی) سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (22)
- المقصد الثانی فی فن الضبط سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (79)
- (الخاتمة) سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين (128)
This is where your will put whatever you like...
(فالق الحب) فی الأنعام کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الفاء وفی بعضها بدونها والعمل علی الأول، وقرئ فعلا ماضیا واسم فاعل وهو المشهور.
(فالق الأصباح) فیها أیضا، وذکر أبو داود أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف، وفی بعضها بترکها. والعمل علی الأول وقرئ اسم فاعل وفعلا ماضیا أیضا($وجری عمل المغاربة علی الحذف فیهما.$).
(وجعل اللیل سکنا) کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الجیم وفی بعضها بحذفها، وعلیه العمل، وقرئ فعلا ماضیا واسم فاعل أیضا.
(أرأیت وأرأیتم) کیف أتیا بعد همزة الاستفهام، کتبا فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بدونها، وقرئا بالهمز وترکه وعملنا علی رسمها بدون ألف.
(وریشا) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الیاء، وفی بعضها بترکها. وقرئ وریاشا علی الأول وریشا علی الثانی وعلیه العمل.
(طئف) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الطاء وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بوزن قائم، وبوزن ضیف.
(یبشری) فی یوسف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل وبهما قرئ.
(زکیة) فی الکهف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الزای، وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل، وقرئ بالالف مع تخفیف الیاء وبترکها مع تشدیدها.
(یدفع) فی الحج، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الدال، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بالالف من المدافعة وبترکها من الدفع.
(سرجا) فی الفرقان، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل، وبهما قرئ.
(فالق الأصباح) فیها أیضا، وذکر أبو داود أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف، وفی بعضها بترکها. والعمل علی الأول وقرئ اسم فاعل وفعلا ماضیا أیضا($وجری عمل المغاربة علی الحذف فیهما.$).
(وجعل اللیل سکنا) کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الجیم وفی بعضها بحذفها، وعلیه العمل، وقرئ فعلا ماضیا واسم فاعل أیضا.
(أرأیت وأرأیتم) کیف أتیا بعد همزة الاستفهام، کتبا فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بدونها، وقرئا بالهمز وترکه وعملنا علی رسمها بدون ألف.
(وریشا) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الیاء، وفی بعضها بترکها. وقرئ وریاشا علی الأول وریشا علی الثانی وعلیه العمل.
(طئف) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الطاء وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بوزن قائم، وبوزن ضیف.
(یبشری) فی یوسف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل وبهما قرئ.
(زکیة) فی الکهف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الزای، وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل، وقرئ بالالف مع تخفیف الیاء وبترکها مع تشدیدها.
(یدفع) فی الحج، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الدال، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بالالف من المدافعة وبترکها من الدفع.
(سرجا) فی الفرقان، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل، وبهما قرئ.
(فالق الحب) فی الأنعام کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الفاء وفی بعضها بدونها والعمل علی الأول، وقرئ فعلا ماضیا واسم فاعل وهو المشهور.
(فالق الأصباح) فیها أیضا، وذکر أبو داود أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف، وفی بعضها بترکها. والعمل علی الأول وقرئ اسم فاعل وفعلا ماضیا أیضا($وجری عمل المغاربة علی الحذف فیهما.$).
(وجعل اللیل سکنا) کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الجیم وفی بعضها بحذفها، وعلیه العمل، وقرئ فعلا ماضیا واسم فاعل أیضا.
(أرأیت وأرأیتم) کیف أتیا بعد همزة الاستفهام، کتبا فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بدونها، وقرئا بالهمز وترکه وعملنا علی رسمها بدون ألف.
(وریشا) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الیاء، وفی بعضها بترکها. وقرئ وریاشا علی الأول وریشا علی الثانی وعلیه العمل.
(طئف) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الطاء وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بوزن قائم، وبوزن ضیف.
(یبشری) فی یوسف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل وبهما قرئ.
(زکیة) فی الکهف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الزای، وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل، وقرئ بالالف مع تخفیف الیاء وبترکها مع تشدیدها.
(یدفع) فی الحج، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الدال، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بالالف من المدافعة وبترکها من الدفع.
(سرجا) فی الفرقان، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل، وبهما قرئ.
(فالق الأصباح) فیها أیضا، وذکر أبو داود أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف، وفی بعضها بترکها. والعمل علی الأول وقرئ اسم فاعل وفعلا ماضیا أیضا($وجری عمل المغاربة علی الحذف فیهما.$).
(وجعل اللیل سکنا) کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الجیم وفی بعضها بحذفها، وعلیه العمل، وقرئ فعلا ماضیا واسم فاعل أیضا.
(أرأیت وأرأیتم) کیف أتیا بعد همزة الاستفهام، کتبا فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بدونها، وقرئا بالهمز وترکه وعملنا علی رسمها بدون ألف.
(وریشا) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الیاء، وفی بعضها بترکها. وقرئ وریاشا علی الأول وریشا علی الثانی وعلیه العمل.
(طئف) فی الاعراف، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الطاء وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بوزن قائم، وبوزن ضیف.
(یبشری) فی یوسف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل وبهما قرئ.
(زکیة) فی الکهف. کتب فی بعض المصاحف بألف بعد الزای، وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل، وقرئ بالالف مع تخفیف الیاء وبترکها مع تشدیدها.
(یدفع) فی الحج، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الدال، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل. وقرئ بالالف من المدافعة وبترکها من الدفع.
(سرجا) فی الفرقان، کتب فی بعض المصاحف بالف بعد الراء، وفی بعضها بترکها وعلیه العمل، وبهما قرئ.
