المائدة بدون ألف بعد الیاء. و(اتحاجونی) فی الانعام بنون واحدة. و(درست) فیها أیضا بدون ألف بعد الدال. و(یصعد) فیها أیضا بدون ألف بعد الصاد. و(فرقوا) فیها وفی الروم بدون ألف بعد الفاء. و(اصرهم) فی الاعراف بدون ألف بعد الصاد. و(قال سلم) فی هود والذاریات بدون ألف بعد اللام (ومسجد الله) أول التوبة بدون ألف بعد السین. و(لفتینه) فی یوسف بدون ألف بعد الیاء. و(خیر حفظا) فیها بدون ألف بعد الحاء. و(سیعلم الکفر) بدون ألف. و(خلق السموات فی إِبراهیم، وخلق کل دابة فی النور) بدون ألف بعد الخاء فیهما. و(لیسؤا) فی السراء بواو واحدة. و(یبلغن) فیها أیضا بدون ألف بعد الغین. و(خلفک) فیها أیضا بدون ألف بعد اللام. و(تزور) فی الکهف بدون ألف بعد الزای($وذکر بعضهم عن الیزیدی زاکیه بألف فی المکیة والمدینة.$). و(تصحبنی) فیها بدون ألف بعد الصاد. و(حمئة) فیها أیضا بدون ألف بعد الحاء. و(وقد خلقتک فی مریم. ووأنا اخترتک فی طه) بسنة من غیر ألف قبل الکاف فیهما. و(حرم) فی الأنبیاء بدون ألف بعد الراء. و(قال رب احکم) فیها أیضا بدون ألف بعد القاف($أغفله الشاطبی.$) و(سکری وبسکری کلاهما فی الحج) بدون ألف بعد الکاف. و(معجزین) فیها أیضا وفی سبأ بدون ألف بعد العین، و(عظما فکسونا العظم) فی المؤمنون بدون ألف بعد الظاء، و(شقوتنا) فیها أیضا بدون ألف بعد القاف، و(أیه المؤمنون فی النور. ویأیه الساحر فی الزخرف، وأیه الثقلان فی الرحمن) بدون ألف بعد الهاء فی الثلاثة، و(بل ادرک)بدون ألف بعد الدال، و(اثر رحمت الله) بدون ألف بعد المثلثة، و(تصعر) بدون ألف بعد الصاد، و(تظهرون) فی الأحزاب و(یظهرون فی المجادلة) بدون ألف بعد الظاء فیهما. و(علم الغیب) فی سبأ بدون ألف. و(فی مسکنهم) فیها بدون ألف بعد السین. و(بعد) فیها أیضا بدون ألف بعد الباء. و(بقدر) فی یس والأحقاف بدون ألف بعد القاف. (کبیر الاثم) فی الشوری والنجم بدون ألف بعد الموحدة. و(عبد الرحمن) فی الزخرف بسنة من غیر ألف قبل الدال. و(جاءنا) فیها بألف واحدة. و(قل أولو) فیها أیضا بدون

المائدة بدون ألف بعد الیاء. و(اتحاجونی) فی الانعام بنون واحدة. و(درست) فیها أیضا بدون ألف بعد الدال. و(یصعد) فیها أیضا بدون ألف بعد الصاد. و(فرقوا) فیها وفی الروم بدون ألف بعد الفاء. و(اصرهم) فی الاعراف بدون ألف بعد الصاد. و(قال سلم) فی هود والذاریات بدون ألف بعد اللام (ومسجد الله) أول التوبة بدون ألف بعد السین. و(لفتینه) فی یوسف بدون ألف بعد الیاء. و(خیر حفظا) فیها بدون ألف بعد الحاء. و(سیعلم الکفر) بدون ألف. و(خلق السموات فی إِبراهیم، وخلق کل دابة فی النور) بدون ألف بعد الخاء فیهما. و(لیسؤا) فی السراء بواو واحدة. و(یبلغن) فیها أیضا بدون ألف بعد الغین. و(خلفک) فیها أیضا بدون ألف بعد اللام. و(تزور) فی الکهف بدون ألف بعد الزای($وذکر بعضهم عن الیزیدی زاکیه بألف فی المکیة والمدینة.$). و(تصحبنی) فیها بدون ألف بعد الصاد. و(حمئة) فیها أیضا بدون ألف بعد الحاء. و(وقد خلقتک فی مریم. ووأنا اخترتک فی طه) بسنة من غیر ألف قبل الکاف فیهما. و(حرم) فی الأنبیاء بدون ألف بعد الراء. و(قال رب احکم) فیها أیضا بدون ألف بعد القاف($أغفله الشاطبی.$) و(سکری وبسکری کلاهما فی الحج) بدون ألف بعد الکاف. و(معجزین) فیها أیضا وفی سبأ بدون ألف بعد العین، و(عظما فکسونا العظم) فی المؤمنون بدون ألف بعد الظاء، و(شقوتنا) فیها أیضا بدون ألف بعد القاف، و(أیه المؤمنون فی النور. ویأیه الساحر فی الزخرف، وأیه الثقلان فی الرحمن) بدون ألف بعد الهاء فی الثلاثة، و(بل ادرک)بدون ألف بعد الدال، و(اثر رحمت الله) بدون ألف بعد المثلثة، و(تصعر) بدون ألف بعد الصاد، و(تظهرون) فی الأحزاب و(یظهرون فی المجادلة) بدون ألف بعد الظاء فیهما. و(علم الغیب) فی سبأ بدون ألف. و(فی مسکنهم) فیها بدون ألف بعد السین. و(بعد) فیها أیضا بدون ألف بعد الباء. و(بقدر) فی یس والأحقاف بدون ألف بعد القاف. (کبیر الاثم) فی الشوری والنجم بدون ألف بعد الموحدة. و(عبد الرحمن) فی الزخرف بسنة من غیر ألف قبل الدال. و(جاءنا) فیها بألف واحدة. و(قل أولو) فیها أیضا بدون