وفي قرأءة زيد بن علي رضي الله عنه وبشر على لفظ المبني للمفعول عطفا على أعدت.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۱۰۴)

قرأ زيد بن علي: بشر فعلا ماضيا مبنيا للمفعول.
(البحر المحيط فى التفسير، ج۱، ص۱۷۹)

وَكَذَا كل رَاء الْمَكْسُورَة سَوَاء كَانَت كسرتها لَازِمَة اَوْ عارضة فَلَا خلاف فِي ترقيقها فِي حَال الْوَصْل وَلها اذا تطرفت وَكَانَت لَازِمَة فِي الْوَقْف حكم [مختلف].
(التیسیر فی القرائات السبع، ص۵۲)