وقرأ زيد بن علي يَضل به كثير وكذلك وما يَضل به الا الفاسقون.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۱۱۹)

قرأ زيد بن علي: يضل به كثير ويهدى به كثير وما يضل به إلا الفاسقون، في الثلاثة على البناء للمفعول. وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة، في الثلاثة على البناء للفاعل الظاهر، مفتوح حرف المضارعة. قال عثمان بن سعيد الصيرفي: هذه قراءة القدرية. وروي عن ابن مسعود أنه قرأ: يضلّ بضمّ الياء في الأول، وما يضلّ به بفتح الياء، والفاسقون بالواو، وكذا أيضا في القراءتين السابقتين، وهي قراءات متجهة إلى أنها مخالفة للمصحف المجمع عليه.
(البحر المحيط في التفسير، ج۱، ص۲۰۳)‏