وقرىء خذوا ما آتيتكم وتذكروا واذّكروا.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۱۴۷)

قرأ الجمهور: به أمرا من ذكر، وقرأ أبيّ: واذكروا ما فيه: أمرا من اذكر وقرأ ابن مسعود: تذكروا، على أنه مضارع انجزم على جواب الأمر الذي هو خذوا.
(البحر المحيط في التفسير، ج۱، ص۳۹۳)‏

حجّت
فعلى القراءتين قيل: هذا يكون أمرا بالادكار، وعلى هذه القراءة يكون الذكر مترتبا على حصول الأخذ بقوة، أي أن تأخذوا بقوّة تذكروا ما فيه. وذكر الزمخشري أنه قرئ: وتذكروا أمرا من التذكر، ولا يبعد عندي أن تكون هذه القراءة هي قراءة ابن مسعود.
(البحر المحيط في التفسير، ج۱، ص۳۹۳)‏