وَكَانَ يدغم ذال إِذْ فِي التَّاء كَقَوْلِه إِذْ تسوروا ص ۲۱ وَفِي الزَّاي كَقَوْلِه وَإِذ زين الْأَنْفَال ۴۸ وَفِي السِّين كَقَوْلِه إِذْ سمعتموه النُّور ۱۲ وَفِي الصَّاد كَقَوْلِه وَإِذ صرفنَا الْأَحْقَاف ۲۹ وَفِي الظَّاء كَقَوْلِه إِذْ ظلمتم الزخرف ۳۹ وَفِي الدَّال كَقَوْلِه إِذْ دخلت جنتك الْكَهْف ۳۹ وَفِي الْجِيم كَقَوْلِهإِذْ جاؤوكم الْأَحْزَاب ۱۰ وَلم يدغم أحد من الْقُرَّاء الذَّال فِي الْجِيم غير أبي عَمْرو--السبعة فی القرائات، ص۱۱۹--   وَأما حَمْزَة بن حبيب الزيات فَقَوله فِي الْإِدْغَام فِي الْحُرُوف الَّتِي لَا حَرَكَة لَهَا قريب من قَول أبي عَمْرو إِلَّا فِي الذَّال فِي الْجِيم فَإِنَّهُ كَانَ لَا يدغمه هُوَ وَلَا غَيره من الْقُرَّاء غير أبي عَمْرو وَكَانَ إدغام الْكسَائي مثل إدغام حَمْزَة فِي هَذِه الْحُرُوف--السبعة فی القرائات، ص۱۲۲-۱۲۳--   وَأما ذال إِذْ فَكَانَ يدغمها فِي الظَّاء مثل قَوْله إِذْ ظلمُوا النِّسَاء ۶۴ وَفِي الزَّاي مثل قَوْله وَإِذ زاغت الْأَحْزَاب ۱۰ وَفِي الدَّال مثل قَوْله إِذْ دخلت الْكَهْف ۳۹ ويظهرها فِي قَوْله إِذْ دخلُوا الْحجر ۵۲ ويظهرها عِنْد الصَّاد مثل قَوْله وَإِذ صرفنَا إِلَيْك الْأَحْقَاف ۲۹ ويدغمها فِي التَّاء فِي مَوضِع وَاحِد وَهُوَ قَوْله إِذْ تَقول للْمُؤْمِنين آل عمرَان ۱۲۴ ويظهرها فِي قَوْله إِذْ تَسْتَغِيثُونَ الْأَنْفَال ۹ إِذْ تفيضون فِيهِ يُونُس ۶۱ وَمَا أشبه ذَلِك.--السبعة فی القرائات، ص۱۲۴-۱۲۵--