يقرأ أبوبكر عن عاصم ولتكلموا بتشديد الميم. الباقون بتخفيفها. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۱۲۰--
حجّت
قال أبوالعباس: أكملت وكملت بمعنى واحد إلا أن في التشديد مبالغة. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۱۲۰--
قرأ أبو بكر عن عاصم ولتكملوا بالتشديد والباقون لتكملوا بالتخفيف. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۴۹۵--
حجّت
حجة من قرأ وَلِتُكْمِلُوا قوله الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ومن قرأ ولتكملوا فلأن فعل وأفعل كثيرا ما يستعمل أحدهما موضع الآخر قال النابغة:
فكملت مائة منها حمامتها/ وأسرعت حسبة في ذلك العدد. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۴۹۵--
وقرئ ولتكملوا بالتشديد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۲۲۸--
قرأ أبو بكر، وأبو عمرو بخلاف عنهما، وروي: مشدد الميم مفتوح الكاف، والباقون بالتخفيف وإسكان الكاف، وفي اللام أقوال. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۲۰۰--
حجّت
أنه قرأ بإسكان هذه اللام، فلو كانت لام الأمر لكانت كسائر أخواتها من القراءة بالوجهين فيها، فدل ذلك على أنها لام الجر لا لام الأمر. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۲۰۲--
وَاخْتلفُوا فِي تَشْدِيد الْمِيم وتخفيفها من قَوْله تَعَالَى ولتكملوا الْعدة ۱۸۵فَقَرَأَ عَاصِم فِي رِوَايَة أبي بكر ولتكملوا مُشَدّدَة
وروى حَفْص عَن عَاصِم ولتكملوا مُخَفّفَة وروى عَليّ بن نصر وهرون الْأَعْوَر وَعبيد بن عقيل عَن أبي عَمْرو وَقَالَ أَبُو زيد عَن أبي عَمْرو ولتكملوا مُشَدّدَة ومخففة وَقَالَ اليزيدي وَعبد الْوَارِث إِنَّه كَانَ يثقلها ثمَّ رَجَعَ إِلَى التَّخْفِيف وَقَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ولتكملوا خَفِيفَة. --السبعة فی القرائات، ص۱۷۶--