وَاخْتلفُوا فِي قَوْله فليستجيبوا لي وليؤمنوا بِي ۱۸۶ اتَّفقُوا على تسكين لَام الْأَمر إِذا كَانَ قبلهَا وَاو أَو فَاء فِي جَمِيع الْقُرْآن وَاخْتلفُوا إِذا كَانَ قبلهَا ثمَّ فَقَرَأَ أَبُو عَمْرو ثمَّ ليقضوا الْحَج ۲۹ ثمَّ ليقطع الْحَج ۱۵ بِكَسْر اللَّام مَعَ ثمَّ وَحدهَا وَاخْتلف عَن نَافِع فروى أَبُو بكر بن أبي أويس وورش عَنهُ ثمَّ ليقطع وثمَّ ليقضوا بِكَسْر اللامين مثل أبي عَمْرو وروى عَنهُ الْمسَيبِي وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وقالون وَابْن جماز وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس مثل حَمْزَة بِإِسْكَان اللامين فِي الحرفين جَمِيعًا
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بِإِسْكَان اللامين فِي الحرفين جَمِيعًا
وَقَالَ القواس عَن أَصْحَابه عَن ابْن كثير ثمَّ ليقضوا بِكَسْر اللَّام
وَقَالَ البزي اللَّام مدرجة وَكَانَ ابْن عَامر يسكن لَام الْأَمر فِيمَا كَانَ قبله وَاو أَو فَاء أَو ثمَّ فِي كل الْقُرْآن مَا خلا خَمْسَة مَوَاضِع كلهَا فِي سُورَة الْحَج ثمَّ ليقضوا ثمَّ ليقطعفَلْينْظر وليوفوا نذورهم وليطوفوا بِكَسْر اللَّام.--السبعة فی القرائات، ص۱۷۷--