السورة:
البقرة
الآية:
208
قرأ أهل الحجاز، والكسائي السلم بفتح السين. الباقون بكسرها. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۱۸۵--
حجّت
قال الاخفش: السلم بكسر السين: الصلح، وبفتحها، وفتح اللام: الاستسلام. وقال الزجاج: السلم جميع شرائعه.
قال أبوعلي: من قرأ بفتح السين، ذهب إلى أن معناه: المسالمة، والصلح، وترك الحرب باعطاء الجزية. ومن كسرها، اختلفوا منم من حمله على الاسلام، ومنهم من حمله على الصلح أيضا. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۱۸۵--
قرأ أهل الحجاز والكسائي في السلم كافة بفتح السين والباقون بكسرها. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۵۳۶--
حجّت
قال الأخفش السلم بكسر السين الصلح وفيه ثلاث لغات السلم السلم السلم وأنشد:
أ نائل إنني سلم/ لأهلك فاقبلي سلمي
قال أبو عبيدة السلم بكسر السين والإسلام واحد وهو في موضع آخر المسالمة والصلح والسلم الاستسلام ومنه قوله تعالى «وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ» أي مستسلما له منقادا لما يريده منه فيكون مصدرا وصف به ويحتمل أيضا أن يكون فعلا بمعنى فاعل مثل بطل وحسن ونظيره يابس ويبس وواسط ووسط. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۵۳۶--
السلم بكسر السين وفتحها. وقرأ الأعمش بفتح السين واللام، وهو: الاستسلام والطاعة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۲۵۲--
وقرأ نافع، وابن كثير، والكسائي: بفتح السين في السلم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۳۳۸--
حجّت
وكذلك في الأنفال: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ وفي القتال: وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ واختلف في السلم هنا، فقيل: هو الإسلام، لأن الإسلام: قد يسمى: سلما بكسر السين، وقد يروى فيه الفتح، كما روي في السلم الذي هو الصلح الفتح والكسر. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۳۳۸--
وَاخْتلفُوا فِي فتح السِّين وَكسرهَا من قَوْله ادخُلُوا فِي السّلم ۲۰۸
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَالْكسَائِيّ ادخُلُوا فِي السّلم وَتَدعُوا إِلَى السّلم مُحَمَّد ۳۵وَإِن جنحوا للسلم الْأَنْفَال ۶۱ بِفَتْح السِّين فِيهِنَّ وَقَرَأَ عَاصِم فِي رِوَايَة أبي بكر بِكَسْر السِّين فِيهِنَّ ثلاثتهن وَقَرَأَ حَمْزَة بِكَسْر السِّين فِي الَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة وَالَّتِي فِي سُورَة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفتح الَّتِي فِي الْأَنْفَال وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر بِكَسْر السِّين فِي سُورَة الْبَقَرَة وَحدهَا وَفتح السِّين فِي الْأَنْفَال وَفِي سُورَة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وروى حَفْص عَن عَاصِم فِي الثَّلَاثَة مثل أبي عَمْرو من كسر الَّتِي فِي الْبَقَرَة وَفتح الَّتِي فِي الْأَنْفَال وَسورَة الْقِتَال. --السبعة فی القرائات، ص۱۸۰-۱۸۱--
