السورة:
هود
الآية:
72
و في قراءة ابن مسعود بالرفع. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۳۳--
حجّت
ويحتمل الرفع في قوله سيبويه والخليل أربعة أوجه، فيرفع (هذا) بالابتداء، و(بعلي) خبره، و(شيخ) خبر ثاني، كأنه قال هذا شيخ، ويجوز ان يكونا خبرين لهذا، كقولك هذا حلو حامض، ويجوز ان يكون (بعلي) بدلًا من (هذا) وبياناً له و(شيخ) خبره. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۳۳--
وقرأ الحسن: شَيْخاً نصب بما دلّ عليه اسم الإشارة. وقرئ شيخ، على أنه خبر مبتدأ محذوف، أى: هذا بعلى هو شيخ. أو بعلى: بدل من المبتدأ، وشيخ: خبر، أو يكونان معاً خبرين. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۴۱۱--
وفي الشواذ قراءة الأعمش وهذا بعلي شيخ بالرفع. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۵، ص۲۶۷--
حجّت
وأما الرفع في قوله شيخ ففيه وجوه (أحدها) أن يكون بعلي خبر المبتدأ وشيخ بدل من بعلي فيكون كأنه قال هذا شيخ (و الآخر) أن يكون شيخ خبر مبتدإ محذوف ويكون هذا بعلي كلاما تاما يحسن الوقف عليه (و الثالث) أن يكون بعلي بدلا من هذا وشيخ هو الخبر فيكون تقديره بعلي شيخ (و الرابع) أن يكون بعلي وشيخ جميعا خبرا عن هذا كقولك هذا حلو حامض أي قد جمع الحلاوة والحموضة فكذلك هاهنا تقديره هذا جمع البعولة والشيخوخة قال ابن جني وهنا وجه خامس لكنه على قياس مذهب الكسائي وذلك أنه يعتقد في خبر المبتدأ أبدا أن فيه ضميرا وإن لم يكن مشتقا من الفعل نحو زيد أخوك وهو يريد النسب فإذا كان كذلك فقياس مذهبه أن يكون شيخ بدلا من الضمير في بعلي لأنه خبر عن هذا. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۵، ص۲۷۰--
وقرأ ابن مسعود وهو في مصحفه والأعمش، شيخ بالرفع. --البحر المحيط فى التفسير، ج۶، ص۱۸۴--
