قرأ الكسائي وخلف في اختياره، وابو جعفر وورش والأعشى واليزيدي في الإدراج إلا سجادة، ومدين من طريق عبد السلام الذّيب بتخفيف الهمزة في المواضع الثلاثة. الباقون الهمزة. والهمز وترك الهمز لغتان مشهورتان قال ابو علي: والأصل فيه الهمزة، فان خفف جاز، وان وقع في مكان الردف قلب قلباً كما قال الشاعر:
كأن مكان الردف منه على رال
فقلب الهمزة الفاً. (انظر: یوسف، ۱۳)

الذئب أصله الهمز وإن خففت جاز وقراءة الكسائي وخلف وأبو جعفر وورش والأعشى واليزيدي بتخفيف الهمزة في المواضع الثلاث والباقون بالهمز. (انظر: یوسف، ۱۳)