وقرأ الحسن: ليريه بالياء، ولقد تصرف الكلام على لفظ الغائب والمتكلم «فقيل: أسرى ثم باركنا ثم ليريه، على قراءة الحسن، ثم من آياتنا، ثم إنه هو، وهي طريقة الالتفات التي هي من طرق البلاغة. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۶۴۸--

وقرأ الجمهور لِنرِيهُ بالنون وهو التفات من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم، وقراءة الحسن ليريه بالياء فيكون الالتفات في آياتنا. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۷، ص۱۰--